ေတာေျခာက္တယ္ ဆိုတာၾကားဖူးလား သားၾကီးတို႔

ေတာထဲမွာ မေကာင္းဆိုးရြားေတြက လိုက္လံ ေျခာက္လွန္႕တာကိုေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္အလိုရွိတဲ့ သားေကာင္ကို လူအုပ္စုမ်ားမ်ား နဲ႕ ညာသံေပး ေျခာက္လွန္႕ တေဝးေဝး တဝါးဝါးနဲ႕ ေအာ္၊ တစ္ဖက္ဖက္ကို ထြက္ေပါက္ေပးထားျပီး သားေကာင္ကို ေထာင္ေခ်ာက္ပိုက္ကြန္ထဲ ဝင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ယူရတဲ့နည္းကိုေျပာတာ။ တစ္ခါတရံမွာေတာ့ အဲလိုေျခာက္လွန္႕ေနရင္းကေန သားေကာင္ကို ေခ်ာင္ပိတ္မိသလိုျဖစ္သြားရင္း သားေကာင္က တစ္ဖက္ဖက္ကို အသက္ေဘးေၾကာင့္ မရရေအာင္ေဖာက္ထြက္ရင္း ကံဆိုးတဲ့ ဘက္က လူခမ်ာေတာ့ ဗိုက္ပြင့္ျပီး ေသရတတ္တယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ေတာ့ အမဲ သားေကာင္မရတဲ့အျပင္ လူနာထမ္းျပန္ေပါ့။

လိုခ်င္တဲ့ ေနာက္ဆုံး ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္က ဘာလဲ? မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးလား? ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ျဖစ္ ဖင္ပိတ္ျငင္းေရး ဒို႕အေရးလား? ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီ မဲမရေအာင္ ရည္ရြယ္ရုံ သက္သက္ပဲလား? ဒါမွမဟုတ္ ကုလား ေတြမရွိ ဗမာလက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္တဲ့ ရခိုင္ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ဖို႕ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္လား ၊ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုပဲလုပ္လုပ္ ဒီလူေတြကို ထြက္ေပါက္တစ္ခုေတာ့ ေပးသင့္တယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ပဲ ဘာထြက္ေပါက္မွမေပး ဘာမွျပန္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ သက္ၾကီးရြယ္အို၊ မိန္းမ၊ကေလး ပါမခ်န္ အသိဉာဏ္နည္းပါးစြာနဲ႕ ေတြ႕သမွ်လူ အကုန္လိုက္သတ္ဖို႕ပဲၾကိဳးစားေနရင္ေတာ့ အဆုံးသတ္ ရလဒ္ဟာ မေကာင္းပဲ အခန္႕မသင့္ရင္ ဗိုက္ေတာင္ ျပန္အဖြင့္ခံရတတ္တယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ပါ။

"လူနည္းစုကို လူမ်ားစုက အုပ္စုအားကိုး ဝိုင္းျပီး အႏိုင္က်င့္ လက္နက္အားကိုးနဲ႕ တစ္ျမိဳ႕ျပီးတစ္ျမိဳ႕ လြန္းထိုးသလိုလိုက္ဖ်က္ ျမိဳ႕ခံလူထုပါ စီးပြါးပ်က္ေနရတာကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလို႕ အထင္ရွိေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မွားမယ္သားၾကီးတို႕။"

ဒီေနရာမွာ ကိုယ္က မ်ားလို႕ သာေပမဲ့ အျခားတေနရာမွာ နည္းရင္ ကိုယ္က ျပန္ခံရတတ္တယ္ ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။ ေရျခားေျမျခားမွာ မွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေရာက္ေနတဲ့ လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြရဲ့မ်က္ႏွာနဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြကိုေတာ့ျပန္ ငဲ့ညာသင့္တယ္။ ထပ္ေျပာပါ့မယ္၊ ကိုယ္က တစ္ေနရာမွာ မ်ားလို႕ အႏိုင္က်င့္လို႕ရေပမဲ့ နည္းတဲ့ေနရာေရာက္ရင္ ျပန္ခံရတတ္တယ္ဆိုတာကို သတိျပဳပါ။

"လုပ္ခ်င္တာလုပ္ အဆုံးက်ရင္ ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္း အတူတူမို႕လို႕ အစိုးရက မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး ခြင့္လႊတ္ေပးမယ္လို႕ထင္ေနရင္ မွားမွာေပါ့ သားၾကီးတို႕၊"

စစ္အာဏာရွင္ ဆိုတာမ်ိဳးက သူတို႕ ၾကိဳးစင္ မတက္ရဖို႕ အတြက္ မည္သူ႕ကို မဆို ထိုးေကြၽးဖို႕အဆင္သင့္ျပင္ထားတယ္ ဆိုတာကို ျမဲျမဲမွတ္ထားပါ။ ဒါေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဦးေႏွာက္ေဆးခံရလို႕ျဖစ္တာပါတဲ့၊ တကယ္ေတာ့ အဲလို ေဆးဖို႕အတြက္ကို ဦးေႏွာက္မွ မရွိတာ၊ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ေဆးလို႕ရမွာလဲေနာ့။

အျမင္တူတူ မတူတူ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေဝဖန္ ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္။ သို႕ေသာ္လည္း ခ်က္က်လက္က်လဲ ျပန္မေျပာႏိုင္ ေဘးထိုင္ဘုေျပာျပီး မဲမဲျမင္ရာ ဝင္ဆဲတတ္ေသာ မိမဆုံးမ ဖမဆုံးမ၊ ဘုန္းၾကီးမဆုံးမ ေမာ္လဝီမဆုံးမ၊ အေမစု မဆုံးမ ဦးသိန္းစိန္ မဆုံးမ၊ ၾကံ့ဖြတ္ မဆုံးမ ဒီမိုမဆုံးမ တပ္မေတာ္ မဆုံးမ ၊၇၈၆ မဆုံးမ ၉၆၉ မဆုံးမ သားသမီး မ်ား အြန္လိုင္း မ်ိဳးခ်စ္ ကီးဘုတ္ သူရဲေကာင္း အေပါင္းတို႕၏ ႐ိုင္းစိုင္းေသာ ေကာမန္႕မ်ားကို အမ်ားျပည္သူ စိတ္ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ေစေရး အတြက္ ပယ္ဖ်က္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္သည္။

စိတ္မရွိပါနဲ႕၊ မေက်နပ္ရင္ ေရမရွိတဲ့ ေခ်ာင္းမွာ ႏွာေခါင္းေဖာ္ျပီး သြားေသပါ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ဆပ္ျပာက်လို႕ ကုန္းေကာက္တာမွ ဖင္ၾကီးပါထပ္ေျပာင္သြားတဲ့ ပဲခူးတိုင္း ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ရဲ့ျဖစ္စဥ္

Photo Credit: Internet 

ေျမြနဂါးေတာင္ မေၾကာက္ဘူး ဆိုတဲ့ ပဲခူးတိုင္းဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ေပမဲ့ အြန္လိုင္းက ငဖြေတြရဲ့ ရန္ကိုေတာ့ ေၾကာက္ရွာသား။႕ သူ႕ခမ်ာ ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေရထဲထပ္ဆင္း၊ပုဆိုးၾကီးမျပီး ဓာတ္ပုံ အ႐ိုက္ခံရရွာတယ္။ 

ဟီးဟီး၊ လိမ္ခ်င္ရင္လဲ ပိပိရိရိေလးေတာ့ လိမ္ပါ ဝန္ၾကီးရယ္။ တိုက္ပုံေလး တူေအာင္ျပန္ဝတ္ျပီး အရင္ေန႕က မ်က္ႏွာငယ္ေလးေတြနဲ႕ ေလွတြန္းေပးရတဲ့ လူေတြျပန္ရွာ၊ အဲဒီလူေတြမရရင္ေတာင္မွ အျခားျပည္သူလို႕ ထင္ရတဲ့ ေတြ႕ကရာ လူေတြထည့္႐ိုက္လိုက္ျပီးတာပါပဲ၊ ျပီးစလြယ္ နဲနဲနဲ႕ က်ဲက်ဲဝိုင္းလိုက္ေတာ့ အရွက္ကြဲတာျပန္ဆယ္ပါတယ္ ဆိုပါမွ ဆပ္ျပာက်လို႕ ကုန္းေကာက္တာကို ပုဆိုးကြၽတ္က်ျပီး ဖင္ေျပာင္ၾကီးျဖစ္ကာ တစ္ရွက္က ႏွစ္ရွက္ကြဲရေတာ့တာပါပဲ။ ေနာက္ရက္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ပစ္ကူးတို႕၊ ေခြးကူးကူးေနတဲ့ ပုံေတြပါ တက္လာမလားေတာ့ မေျပာတတ္ပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အျပဳသေဘာျမင္ရရင္ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ေအာက္ေျခကျပည္သူေတြ အတြက္ေတာ့ ထားရာေန၊ေစရာသြား အာဏာရွင္ လုပ္သမွ်ခံေနရတဲ့ ဘဝကေန အာဏာရွင္ေတြရဲ့ အမွားကို ျပန္ေထာက္ျပ ၊ေျပာျပလုပ္ႏိုင္တဲ့လက္နက္တစ္ခုရသြားတာေပါ့ေလ။ အြန္လိုင္းရဲ႕ ေဖာ္ျပမႈေတြကို အေရးစိုက္လာရတဲ့သေဘာလည္းသက္ေရာက္သြားတာေပါ့။ အတိုက္ အခံေကာင္းမွန္ရင္ အစိုးရက မွားတာလုပ္ေနရင္ ရဲရဲၾကီးကို ေထာက္ျပႏိုင္ရပါတယ္၊ ဒါမွသာလွ်င္ တကယ့္အတိုက္အခံ စစ္စစ္ဟု ပီသစြာ ေခၚဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္ပါတယ္။

အခုေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ပါ၊ အတိုက္အခံ ပါတီက အစိုးရကို ေထာက္ျပႏိုင္ဖို႕ ေနေနသာသာ ၊အမွန္တရားကို ထုတ္ေျပာမိတာနဲ႕ ကိုယ္ရတဲ့ေနရာေလးေပ်ာက္သြားမွာစိုးရိမ္ရလို႕ လို႕ ႏွုတ္ပိတ္ေနရတဲ့ဘဝ။ တကယ္က အြန္လိုင္းက ေျပာမွ ျပဳတာထက္ မိမိကိုယ္ကုိ လူစိတ္ရွိေအာင္ ေမြးႏိုင္ၾကရင္ အဆင္ေျပၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီလို ျပည္သူေတြအေပၚ အစစ္အမွန္ ေမတၱာမရွိတဲ့ အာဏာရွင္ေတြအေနနဲ႕ ေရၾကီးတဲ့ေနရာကို ေလွနဲ႕ပဲသြားသြား၊ ပုဆိုးခါးေတာင္းက်ိဳက္ျပီးပဲသြားသြား၊ ေခြးကူးပဲကူးျပီးသြားသြား စိတ္မဝင္စားဘူးခင္မ်။ ေရေဘးဒါဏ္ခံေနရတဲ့ ေအာက္ေျခကျပည္သူေတြရဲ့ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အေျခအေန ဘယ္ေလာက္တိုးတက္သြားျပီလည္း ေရဘယ္ေလာက္က်သြားျပီလည္း ဆိုတာပဲ စိတ္ဝင္စားတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဒီလို အစိုးရလို႕ မသုံးပဲ အာဏာရွင္ လို႕ သုံးရတဲ့ အတြက္လည္း ကိုယ့္လိပ္ျပာကိုယ္သန္႕တယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဘယ္ျပည္သူမွလဲ မေထာက္ခံပဲကိုယ့္ ဟာကို ခပ္တည္တည္နဲ႕ အဝတ္အစားလဲျပီး လႊတ္ေတာ္ အေအးခန္းထဲ တက္ထိုင္ေနတဲ့ လူေတြ အတြက္ ဘယ္တုန္းကမွ မေထာက္ခံဘူးသလို႕ နာဂစ္တုန္းကလည္း ကိုယ့္အိမ္အမိုးေတာင္ ေကာင္းေကာင္းလုံေအာင္ မဖုံးႏိုင္ေသးတာေတာင္မွ အေျခခံဥပေဒကို တကူးတက သြားျပီး ၾကက္ေျခခတ္ၾကီး သြားထည့္ေပးထားလို႕ပါပဲ။

ဒီလိုေျပာလို႕ မင္းကေကာ ဘယ္ေလာက္တတ္လို႕ ႏိုင္ငံေရးပါရဂူလုပ္ခ်င္ရတာလဲ?မင္းကေကာဘယ္ေလာက္ လုပ္ျပီးျပီမို႕လို႕လဲ ဆိုတဲ့ စကားနာထိုးခ်င္သူမ်ားအဖို႕ တစ္ခါတည္းၾကိဳေျပာလိုက္ပါ့မယ္။ဟုတ္ကဲ့၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အလွည့္အေျပာင္း အခ်ိဳးအေကြ႕တိုင္း လိုအပ္တဲ့ အခ်ိန္တိုင္းမွာ ေရသာမခိုပဲ ပါဝင္ခဲ့ဖူးပါသည္။

အတိအက် သိခ်င္ရင္လည္း ေျပာပါ့မည္၊

၈၈ အေရးအခင္း မျဖစ္မွီ တႏွစ္ အလိုတြင္သာ ေမြးျပီးလူျဖစ္လာရျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၈၈ အေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္တြင္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္သာရွိေသးသည္။ သို႕ေသာ္လည္း အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက ရင္ေသြးငယ္မ်ား သမဂၢတို႕၊ ပူတူတူးေလးမ်ား ကြန္ရက္တို႕ ဘာတို႕ မေပၚေသးေတာ့ အတီးတစ္ေယာက္လည္း အေဖ၊ အေမ ရင္ခြင္ထဲတြင္သာေနရင္း ဆႏၵျပ လူတန္းၾကီးကိုၾကည့္ကာ လက္ခုပ္သာတီးခဲ့ရေလသည္။

အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း ေက်ာင္းသား ဘဝေရာက္ေတာ့ နည္းနည္းတိုးတက္လာသည္။
ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန ရုတ္ရုတ္ ရုတ္ရုတ္ ျဖစ္သည္ၾကားသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ေက်ာင္းသို႕မသြားေတာ့ပဲ ရန္ကုန္ ဒလ သေဘၤာအား တေနကုန္ ေခါက္တုံ့ေခါက္ျပန္စီးျခင္း၊ ကမ္းနား၌ ေရကူးျခင္း၊ စြန္လႊတ္ျခင္း၊ငါးမွ်ားျခင္း၊ ရသမွ် မုန့္ဖိုးကုန္ေအာင္ ဂိမ္းဆိုင္၌ ထိုင္ကာ ဂိမ္းေဆာ့ျခင္း စသည္႔ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံႏွင့္ ေက်ာင္းမတက္ပဲ ေက်ာင္းေျပးကာ အာဏာရွင္အား ေတာ္လွန္ခဲ့ဖူးသည္၊ ဒီထက္ပို၍ ဘာလုပ္လို႕လုပ္ရမည္မွန္းလဲ မသိ၍ျဖစ္သည္။

ဒီလိုနဲ႕ပဲ တကၱသိုလ္ ေက်ာင္းသား ဘဝေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း အျဖဴေရာင္ ကမ္ပိန္းႏွင့္ ၾကံုသည္ႏွင့္ သူမ်ားထက္ ထူးေအာင္ အေပၚေကာ ေအာက္က ေဘာင္းဘီပါ အျဖဴေရာင္ ထည္ထည္ၾကီး ကိုယ္တိုင္လည္း ဝတ္သလို လူမ်ားေတြကိုလည္း လိုက္လံ ႏိႈးေဆာ္သျဖင့္ ရုံးခန္းေရာက္ကာ ကဲမင္းတို႕တေတြ လက္ခ်ာခန္းထဲ မေရာက္ပဲ ထန္းေတာထဲပဲ ေရာက္ေနမဲ့ အတူတူ စာေမးပြဲေျဖမွသာ လာေျဖၾကေတာ့ကြာဟူ၍ ပါခ်ဳပ္၏ အနားေပးမႉကို ၾကည္ျဖဴစြာ ခံယူဖူးသည္။

ေဟာ ေက်ာင္းအျပီး သိပ္မၾကာပါ။ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္သည္ႏွင့္ အတူ မိုးဦးက်မွာ ေပါက္သည့္မိႈမ်ား အလား မ်ားျပားလွသည့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုသည့္ကိုယ့္ထက္ ငယ္သည့္ ညီငယ္မ်ား အၾကား ေက်ာင္းသားေနာက္လိုက္ လုပ္ဖူးသည္။ေရွ႕မထြက္ခ်င္၊ မထြက္ရဲ၍ေတာ့ မဟုတ္။မဟုတ္က ဟုတ္က ေပါက္ကရ ေအာ္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ညီငယ္မ်ား၊ ဖ်က္လိုဖ်က္စီး လုပ္ခ်င္ေသာ လူမ်ား၊ စစ္သားေတြကို ခဲနဲ႕ျပန္ထုေနေသာ လူမ်ားကိုသာပတ္ထိန္းရင္း ေတာ္လွန္ေရး တေလွ်ာက္ ေက်ာင္းသားေနာက္လိုက္အျဖင့္ သာ အခ်ိန္ ကုန္သြားခဲ့ရသည္။

အခုမွ စကားစပ္ရင္းနဲ႕ ၾကံုလို႕ သတိရတယ္။

မ်ိဳးခ်စ္ဝါဒီမ်ား၊ ဘာသာ သာသနာအတြက္ သူရဲေကာင္းမ်ား၊ ၉၆၉ သေကၤတမ်ား မွာ သံဃာေတာ္မ်ား စစ္ဖိနပ္ေအာက္မွာ ႐ိုက္ႏွက္ခံ အသတ္ခံ ကန္ေၾကာက္ခံေနရတုန္းကေတာ့ ဘယ္ေရာက္ေနမွန္း မသိပါ။ တိုင္းျပည္မွာ အနည္းငယ္လြတ္လပ္ပြင့္လင္းမယ္ ၾကံကာရွိသည္၊ ေနာက္ျပန္လွည့္ရန္ သက္သက္ျဖင့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးကို ခုတုံးလုပ္ကာ အၾကံပက္စက္ခ်င္ေနၾကျပီ။

မူရင္း ပို႕စ္ အဆိုကို ျပန္ေကာက္ယူရေသာ္

အြန္လိုင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပာမွသိ ထိမွနာ တာထက္စာရင္ လူပီသျပီး လူစိတ္ရွိစြာျဖင့္ျပည္သူမွန္ရင္ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားပဲ ဘယ္ေနရာပဲေရာက္ေရာက္ မဲရရန္သက္သက္ စိတ္မကူးပဲ တကယ့္ ေမတၱာစစ္နဲ႕ သြားေရာက္ ကူညီေပးႏိုင္ရန္သာလိုအပ္ပါသည္။

ေရၾကီးတာလဲ ဒုကၡသည္ျဖစ္သလို မီး႐ိႈ႕ခံရတာလည္း ဒုကၡသည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစခ်င္သည္။
ေခြးကူးပဲကူးကူး၊ေလးဘက္ေထာက္ျပီးပဲေရာက္ေအာင္လာလာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ျပည္သူမ်ားမွ ဝမ္းပန္းတသာ ၾကိဳဆိုပါမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ကိုယ္ခ်င္းစာတရား

Photo Credit: Internet

ကမ႓ာေပၚရွိ လူသားမ်ား ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတိုင္းႏွင့္ အက်ံုးဝင္ျပီး ေလာက ဆက္ဆံေရးတြင္ အေရးၾကီးဆုံးေသာ အရာသည္ ကား အျခားမဟုတ္ လူလူခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ပင္ျဖစ္သည္။ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ အေပၚမည္မွ်ပင္ ကိုင္း႐ိႈင္းေစကာမူ၊ အဘယ္မွ်ပင္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ၍ ၾကည္ညိဳေစကာမူ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား မရွိေသာ လူသည္ အရြယ္အစား ၾကီးမားေသာ္လည္း အတြင္းတြင္ အဆီအႏွစ္ ဘာမွမရွိပဲ အတြင္းလိႈဏ္စားကာ အေျခမခိုင္ ေျခာက္ေသြ႕ေနသည့္ သစ္ပင္ၾကီးႏွင့္သာ တူေတာ့သည္။ အခန္႕မသင့္၍ ေလၾကမ္းၾကမ္း သို႕မဟုတ္ ရုတ္တရက္ ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ျဖစ္တတ္သည့္ ဥတုရာသီႏွင့္ ၾကံုရပါက အခ်ိန္မေရြးျပိဳလဲသြားႏိုင္သည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ဘာသာတရားကိုင္း႐ိႈင္းေသာ္လည္း ထိုသူ၏ ဦးေႏွာက္ အသိဉာဏ္ထဲတြင္ ဘာသာတိုင္း၏ အေျခခံ သေဘာတရားျဖစ္သည့္ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရား မရွိပါမူ အခ်ည္းႏွီးပင္ ျဖစ္သည္။ အခန္႕မသင့္၍ တစ္စုံတခုေသာ အေၾကာင္း အရာတစ္ခုကို အရင္းျပဳ၍ ဝါဒမိႈင္းတိုက္ျခင္းခံရပါမူ ဒုစ႐ိုက္ အၾကမ္းဖက္ သမားတစ္ဦး အျဖစ္ပင္ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္သည္။ လူ သတၱဝါတိုင္းတြင္ ေတြ႕ရတတ္ေသာ အက်င့္တစ္ခုမွာ သကၠာယ ဒိ႒ိ ဟူေသာ ငါစြဲ အတၱ ရွိတတ္ၾကသည္သာ ျဖစ္၍ ငါ့လူမ်ိဳး၊ငါ့ႏိုင္ငံ၊ ငါ့ဘာသာ ဟူ၍ အဆုံးမွာေတာ့ ငါ ေကာင္းဖို႕တည္း ဟူေသာ ႐ႉေထာင့္မွ ၾကည့္တတ္ၾကသည္သာခ်ည္းျဖစ္၏။

ျပႆနာတစ္ခုကို ႐ႉျမင္သည့္ အခါတိုင္းတြင္ တရား မွ်တျခင္း ရွိမရွိ၊ သဘာဝ က်လား မက်လား ဆိုတာ အပထား လို႕ ဟ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ ငါ့ အက်ိဳးယုတ္မွာပဲ ဟယ္ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ ငါ့ အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္ ဟူေသာ အျမင္မ်ိဳးမ်ားျဖင့္ ျပဴလုပ္ဖန္တီး မိေသာ လူတို႕၏ လုပ္ရပ္မ်ားမွာ ထိုသူတို႕၏ ရည္ရြယ္ရာသို႕ မေရာက္တတ္ပဲ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ႏွင့္ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းျဖစ္ကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ေတာ့ ေျမာင္းထဲသာ ေရာက္သြားတတ္သည္သာျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဆိုလိုသည္မွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားထားတတ္ေသာသူသည္ ခ်မ္းသာေသာလူ၊ ဂုဏ္ရွိေသာသူ၊ အာဏာရွိေသာသူ စသည့္ လူမ်ားထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေပသည္။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ေဖ့ဘုတ္ ေစ်းတန္း မွ အ႐ူး

Photo Credit: Internet
Disclaimer: Photo doesn't represent the post.

ေတြးမိတာေလးတစ္ခုပါ။

ေဖ့ဘုတ္ၾကီးကိုသာ အျပင္မွာ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားေနတဲ့ ေစ်းတန္းၾကီးတစ္ခု အျဖစ္ျမင္ၾကည့္ၾကပါစို႕၊သူေဌး ဆင္းရဲသား အပ်ိဳ အအို အရြယ္ဆုံ ဆိုဒ္စုံ စစ္သား ဒီမို ကြန္ျမဳနစ္ ကုန္သည္ ဝန္ထမ္း ဘယ္သူမဆို ေဖ့ဘုတ္ ေစ်းတန္းၾကီးမွာ ျမင္ႏိုင္သည္ ။ေစ်းထဲတြင္ ေငြတစ္မတ္ႏွင့္ ငါးၾကင္းေခါင္း တက္ကိုင္၍မရႏိုင္ေသာ္လည္း အင္တာနက္ဖိုး ေငြ ၃၀၀က်ပ္ရွိရုံႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဝဖန္သူ သုခမိန္တစ္ေယာက္ အျဖစ္ တက္ေရးႏိုင္သည္။ အျပင္က မေက်နပ္ခ်က္ေတြကိုလိုင္းေပၚလာျပီး ေပါက္ကြဲႏိုင္သည္၊ မထင္ရင္ မထင္သလို မဲမဲျမင္တာ ဝင္ဆဲျပီး အမ်ိဳး၊ဘာသာ ကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္သည္႔ သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးသည္။ တကယ္ကို လြတ္လပ္ျပီး က်ယ္ျပန္႕လွသည့္ ေရာင္စုံ ေစ်းတန္းၾကီး အသြင္ျဖစ္သည္၊

သင္ သတိထား၍ၾကည့္လိုက္ပါ၊ မည္သည့္ ေစ်းတြင္မဆို အ႐ူးတစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့ ရွိေနတတ္သည္၊ အ႐ူး မရွိေသာ ေစ်းမွာ ခပ္ရွားရွား၊ ေစ်း၏ လကၡဏာ ဝိေသသ မ်ားတြင္ အ႐ူးပါရွိမွ ျပည့္စုံသည္လားေတာ့ မေျပာတတ္ပါ။ အ႐ူး မရွိေသာ ေစ်းမွာ တခုခု မျပည့္စုံသလို ဟာတာတာႏွင့္ပင္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေဈးတြင္လည္း အ႐ူးတစ္ေယာက္ရွိသည္၊ သူကေတာ့ ဘဝင္႐ူး တစ္ခါတစ္ခါ သူ႔ကိုယ္သူ ဘုရင္ျဖစ္သြားလိုက္ တစ္ခါတစ္ခါလူၾကီး လူေကာင္းျဖစ္သြားလိုက္နဲ႕ သူ႕အနားေရာက္လာတဲ့ လူေတြကို ဩဇာအာဏာေပးတတ္သည္၊ သူ႕အရပ္နဲ႕ သူ႕ဇာတ္ေတာ့ ဟုတ္ေနၾကသည္၊ သူ႔ အဆင့္အတန္းကို တျပားသားမွ မေလ်ာ့ႏိုင္၊ တစ္ခါတရံမွာေတာ့ အရမ္းဆာေလာင္ေနတတ္ျပီး တခါတရံေတာ့ ေစ်းထဲမွ လူမ်ားကို အလိုမက်သည့္ပုံစံျဖင့္ တစ္ေယာက္တည္းပါးစပ္မွ ပြစိပြစိႏွင့္ႀကိမ္းေမာင္း ဟိန္းေဟာက္ေနတတ္သည္။ ေစ်းသြား ေစ်းျပန္လူမ်ားကေတာ့ သူ႕ကို ၾကည့္ျပီး ျပံုးစိစိ လုပ္သြားၾကသလို အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အသံထြက္ေအာင္ ရယ္ေမာသြားၾကသည္။တစ္ခါတစ္ေလ တြင္ေတာ့ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လူမ်ားက အေပ်ာ္သေဘာႏွင့္ စၾကလွ်င္ ေဒါသေတြ ထြက္ကာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ျဖစ္ေနတတ္ျပီး လက္ခုပ္တီးကာ ေျမႇာက္ေပးမည္႔႔လူမ်ားရွိသည္႔အခါမွာေတာ့ ေကြးေနေအာင္ ကတတ္ေသးသည္။

သို႔ေသာ္ သူကေတာ့ ရွက္တတ္ပုံမရ၊ တကယ္ေတာ့ ရွက္ျခင္းသည္ ကိုယ္ေနထိုင္သည့္ လူ႕ပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းကို ငဲ့ကြက္ ထည့္တြက္ျခင္းျဖစ္သည္၊ ဤအ႐ူးတြင္ ပတ္ဝန္းက်င္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း ဆိုေသာအရာ စိတ္ထဲတြင္ ရွိေတာ့ပုံမရ၊ သူ၏ ပတ္ဝန္းက်င္၊အသိုင္းအဝိုင္း ဆိုသည္မွာ သူက်င္လည္က်က္စားရာ ေဖ့ဘုတ္ေစ်းတန္း အသိုင္းအဝိုင္းေလာက္ဟုသာ ဉာဏ္မွီသည္၊ သူ႔ကမၻာ သူ႕ေစ်းတန္း သူ႔ေလာကထဲတြင္ သူ႔အထင္ႏွင့္သူ အဟုတ္ႀကီးဟုတ္ေနေတာ့သည္၊ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ အျမင္တြင္ေတာ့ အဘယ္မၽွ ရယ္စရာ အဘယ္မၽွ သနားစရာေကာင္းေနမွန္း သူကိုယ္တိုင္မသိ၊ မသိေတာ့ ရွက္စရာ ေကာင္းမွန္း မသိ၊ သနားစရာ ေကာင္းလွသည္မွာေတာ့ အမွန္ပင္။

ဒါကိုၾကည့္ျပီးေနာက္ ေခါင္းထဲမွာ အေတြးတစ္ခု ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္၊ ရွက္ျခင္းတြင္တန္ဖိုးရွိသည္၊ ရွက္တတ္ျခင္းသည္ မထူးျခားေသာ သာမန္လူတစ္ေယာက္၏ ထူးျခားေသာ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးတစ္ခု ျဖစ္ေနခဲ့သည္၊ ရွက္တတ္ျခင္းဟူေသာ မ်ဥ္းတစ္ေၾကာင္းက သူေကာင္းႏွင့္ သူ႐ူးဟူေသာ အေျခအေန ႏွစ္ရပ္ကိုကြဲကြဲျပားျပားျဖစ္ေအာင္ ပိုင္းျခားထားလိုက္ေလေတာ့သည္။ ရွက္တတ္ေနေသးေသာသူသည္ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းညႇိနိုင္ေသးေသာသူ ျဖစ္သည္၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ မိမိ၏ အမူအက်င့္ ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ သူ ျဖစ္သည္၊

အကယ္၍ သင္ဟာ မရွက္တတ္ေတာ့ဘူး ဆိုလ်င္ျဖင့္ ေစာေစာက အ႐ူးလို ပတ္ဝန္းက်င္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ ကင္းျပတ္ကာ ကိုယ့္အေတြးႏွင့္ကိုယ္ဟုတ္ျပီး ေစ်းတန္း ထဲတြင္ သာယာေနေပလိမ့္မည္၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ထင္ခ်င္တာထင္ ျမင္ခ်င္တာျမင္ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဂ႐ုစိုက္ေတာ့မည္မဟုတ္၊ဂ႐ုစိုက္စရာလဲ လိုမွ မလိုေတာ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႕ရဲ့ မရွက္တတ္ျခင္းက ေဖ့ဘုတ္ေစ်းတန္းေပၚက ေရာင္စုံ လူမ်ားကို အပ်င္းေျပေစတာေတာ့ အမွန္ပင္။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ယခုအခ်ိန္အထိ ရွက္တက္ေနေသးတာကို ၾကံၾကံဖန္ဖန္ မိမိကိုယ္မိမိ ဂုဏ္ယူေနမိပါသည္။ ကဲ စာ႐ႉသူမိတ္ေဆြ၊ သင္သည္လည္း ဤေဖ့ဘုတ္ ေစ်းတန္းရွိ အ႐ူးသည္ မည္သူျဖစ္သည္ဆိုတာ ရွာေဖြရင္း လူေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ရျခင္းကို ဘုမသိ ဘမသိႏွင့္ ဂုဏ္ယူႏိုင္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္ ခင္ဗ်ာ။

ဖတ္ဖူးတဲ့ စာစုတစ္ခုအား ဒီေန႕သတိထားမိလိုက္ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အျဖစ္အပ်က္ ေၾကာင့္ ျပန္သတိရကာ ယွဥ္ထိုး၍ ေခါင္းထဲေပၚရာ ခ်ေရးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ဦးဝီရသူဟာ အၾကမ္းဖက္သမား ဟုတ္မဟုတ္ ေလ့လာဆန္းစစ္ျခင္းႏွင့္ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ား

Photo Credit: http://img.timeinc.net/time/images/covers/europe/2013/20130701_600.jpg

အေမရိကန္ အေျခစုိက္ TIME မဂၢဇင္းရဲ့ ဇူလႈိင္လ ၁ ရက္ေန႔ ထြက္မယ့္ မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုးမွာ ဦး၀ိရသူရဲ႕ ဓာတ္ပံုကို ေဖာ္ျပၿပီး The face of Buddhist Terror အမည္နဲ႔ ေဆာင္းပါးေဖာ္ျပခဲ့တာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ လက္ရွိ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ အၾကမ္းဖက္ဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း လူအမ်ား၏စိတ္ထဲတြင္ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစမႉနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အရင္ေလ့လာ တင္ျပလိုပါတယ္။TIME မဂၢဇင္းရဲ့ အသုံးအႏွုံးဟာ The face of Buddhist Terror လို႕ သုံးႏွုံးထားတဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ အၾကမ္းဖက္သမား "တစ္ဦး" ဟူ၍သာ ဦးဝီရသူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲကို ရည္ရြယ္ေရးသားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အဓိပၸာယ္တိတိက်က်ရပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အားလုံးသည္အၾကမ္းဖက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရည္ရြယ္ေရးသားျခင္းမဟုတ္လို႕ ဒီကိစၥကို အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းျပစရာမလိုေတာ့ပဲ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္အေပၚ အေပၚ ျခံုငုံေရးသားျခင္းသည္ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ခ်က္သည္ မမွန္ကန္ပဲ မွားယြင္းခ်ြတ္ေခ်ာ္ခ်က္တစ္ခုသာျဖစ္သည္ဟုသာ ထင္ရွားေပၚလြင္ေစပါတယ္။

ဒီအခ်က္ေၾကာင့္ ဒီလိုအေရးအသားမ်ိဳးကို ကန္႕ကြက္ျခင္းမ်ိဳးဟာ ဦးဝီရသူအေပၚ ေရးသားခ်က္အားကန္႕ကြက္ျခင္းသာ ျဖစ္ေစျပီး ဗုဒၶဘာသာအေပၚ စြပ္စြဲေရးသားခ်က္အား ကန္႕ကြက္ရာ မေရာက္ေၾကာင္း အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ေစပါတယ္။

ထူးျခားတာတစ္ခုကေတာ့ ဒီကန္႕ကြက္ခ်က္ကို ျမန္မာအစိုးရပိုင္ သမၼတ႐ံုး ၀က္ဆုိ္က္မွာေဖာ္ျပလာခဲ့ျပီး ပထမဆုံး အေနနဲ႕ ရဟန္းသံဃာေတာ္တစ္ပါးတည္း ဘက္မွ ရပ္တည္ကန္႕ကြက္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ျပီး ျမန္မာဘာသာျဖင့္သာ ေရးသားေဖာ္ျပထားကာ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဖာ္ျပထားျခင္းမ်ိဳး မရွိပါဘူး။စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းသည့္အခ်က္ကေတာ့ ထိုကန္႕ကြက္ခ်က္ႏွင့္ ဘယ္လိုမွ ပတ္သက္မႉ မရွိသည့္ ၉၆၉ ဆိုသည့္ ဂဏာန္း သေကၤတအား ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ညဳိးႏြမ္းေစႏိုင္ မည့္ ေနရာဌာနႏွင့္ ကိစၥမ်ားတြင္ အသုံးမျပဳရန္ ေမတၱာရပ္ခံထားသည့္ အေၾကာင္းကိုပါ ေဖာ္ျပထားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

ရွင္းလင္းေအာင္ တင္ျပရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီအသုံးအႏွုံး ဟာ ဦး၀ီရသူ တစ္ေယာက္ထဲႏွင္႕သာ သက္ဆိုင္ေသာ အသံုးအႏွဴန္းၿဖစ္ပါေၾကာင္းေပၚလြင္ေစပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ကန္႕ကြက္မယ္ ရွံဳ႕ခ်မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူဟာ ဒီလို အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြကို မလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသျပဖို႕လိုပါတယ္။

ကဲ ဒါဆို ဦးဝီရသူရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႕ ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္းကို စာ႐ႉသူမိတ္ေဆြနဲ႕ စာေရးသူ ကြၽန္ေတာ္ အတူတကြေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။ ေတြရွိလာတဲ့ ျဖစ္ရပ္သက္ေသမ်ားကို စာေရးသူရဲ့ အျမင္သက္သက္ျဖင့္သာ မတင္ျပပဲ စာဖတ္သူကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် တရားသူၾကီး လုပ္၊ ဆုံးျဖတ္စီရင္ေပးၾကပါရန္ ၾကိဳတင္ေမတၱာရပ္ခံလိုပါတယ္။။

တခါတရံေတာ့လဲ တရားသူၾကီး အခ်င္းခ်င္း သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ပဲ မတူကြဲျပားမႉမ်ားလည္းရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါေသးသည္၊ ဒီလို မတင္ျပမွီ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ လုပ္ရပ္သည္ သူလိုက္နာက်င့္သုံးသည့္ဘာသာ (သို႕) အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ကို ဘယ္လိုမွ ကိုယ္စား မျပဳမွန္း ရွင္းလင္းစြာ သိရွိထားဖို႕လိုပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဝီရသူဟာ အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ကို အားေပးလို႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းဟာ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ား ျဖစ္တယ္လို႕ မယူဆႏိုင္သလို ရာဇဝတ္မႉ က်ဴးလြန္သည့္ မြတ္စလင္ လူဆိုးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ မြတ္စလင္အားလုံးဟာ ရာဇဝတ္သားမ်ား ျဖစ္တယ္လို႕ သတ္မွတ္လို႕ မရႏိုင္ပါ။ ဒီသေဘာတရားကို ရွင္းလင္းကြဲျပားစြာ နားလည္ထားဖို႕ေတာ့လိုပါတယ္။ စုန္းျပဴးဆိုတာ ေနရာတိုင္းမွာ ရွိတတ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူ အျဖစ္ စတင္ေက်ာ္ၾကားလာေစခဲ့တာကေတာ့ လြန္ခဲ့သည့္ ၁၀ ႏွစ္ခန္႔ ၊၂၀၀၃ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၃ ရက္ေန႔၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ သာသနာ ၂၅၀၀ အထိမ္းအမွတ္၊ ၄၅ တာ ဓမၼာရံုမွာ ေဟာၾကားခဲ့သည့္ တရားပြဲတြင္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေရး တရားဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ထားေသာ္လည္း ေတာင္ျမင့္တြင္ တရားမဝင္ကားခိုးမႈ တခုျဖစ္ပြားခဲ့မႈကို အေၾကာင္းျပဳျပီး အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္လုပ္ေဆာင္ရန္ စီမံကိန္းခ်ထားေၾကာင္း၊ ေျမပံုႏွင့္တကြ ေသခ်ာစီမံထားေၾကာင္း၊ မိမိက စျပီး အမိန္႔ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ဖ်က္ဆီးေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ တရားပြဲတက္ေရာက္လာသည့္ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အျပည့္အစုံကို နားဆင္လိုသူမ်ားအတြက္ https://www.dropbox.com/s/whikw3saw7ogj4f/2003%20sep%20by%20wirathu.mp4

ယင္းမတိုင္မွီကလည္း လက္ဖဝါးေပၚမွ ကံၾကမၼာ ဟူေသာ တရားပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ကာ ဗုဒၶဘာသာမွ အျခား ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ အေၾကာင္းကူးေျပာင္းသြားသူမ်ား အေၾကာင္းကို အဓိကထားေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။ http://www.youtube.com/watch?v=ke76q1Ycw3I

ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဟာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား အေပၚ မည္သို႕ မည္သို႕ နယ္ခ်ဲ့သာသနာျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ ျပည္မ ေဒသကို မေရာက္ေအာင္ ကာကြယ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပုတ္ခတ္ ေျပာဆိုခဲ့သည့္ အသံဖိုင္ကိုလဲ ဒီမွာရယူႏိုင္ပါတယ္။ http://www.dhammavideo.com/media/4135/1/

ထို႕ေနာက္ ၁၅ရက္ ၁၀လ ၂၀၀၃ ေက်ာက္ဆည္ျမိဳ႕ေစ်းတန္းရပ္ ေလးမ်က္ႏွာဘုရားကြင္းတြင္ က်င္းပခဲ့တဲ့ ၀ီရသူ အမ်ိဳးသားေရး တရားပြဲမ်ား စတင္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုတရားပြဲ အျပီး ေနာက္တြင္ေတာ့ ေက်ာက္ဆည္တြင္ အေ၇းအခင္းစတင္ ျဖစ္ပြါးပါေလေတာ့သည္။ အေရးခင္းအျပီး ၇ရက္ျပည္႔သည္႔ေန႔ အရွင္ ဝီရသူဟာ လူမ်ိဳးေရး အဓိက႐ုဏ္း မ်ား ျဖစ္ ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္း မ်ား ျဖန္႕သည္ဟုဆိုကာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အဖမ္းခံခဲ့ရျပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ ေထာင္ဒဏ္ အျပစ္ေပးခံရခဲ့ရပါတယ္။ ထို႕ေနာက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္န ဝါရီလတြင္ လြတ္ျငိမ္း ခ်မ္းသာ ခြင့္ျဖင့္ ျမစ္ၾကီးနား အက်ဥ္းေထာင္ မွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ခါစတြင္ မႏၲေလးရွိ မြတ္စလင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ကာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ၾကံရြယ္ခဲ့ေသာ္လည္းအာဏာပိုင္မ်ားထံမွ ခြင့္ျပဳခ်က္မရပဲ ပြဲ အစီအစဥ္မ်ား မျဖစ္ေျမာက္လိုက္ရပါေပ။ အျပည့္အစုံနားဆင္လိုသူမ်ားအတြက္ http://www.youtube.com/watch?v=sKOXQJzyXjc

ထို႕ေနာက္တြင္ေတာ့ ယခင္ ရပ္တည္ခ်က္ အတိုင္းပင္ျဖစ္သည့္ အစၥလာမ္ဘာသာ ဆန္႕က်င္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႕သာ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသြားပါေတာ့တယ္။ ထူးျခားတာတစ္ခုကေတာ့ ဆရာေတာ္ဟာ ရာဇဝတ္မႉမ်ား၊ မႈဒိမ္းမႉမ်ားကိုသာ စိတ္ဝင္တစားနဲ႕ အေရးတယူျပဳလုပ္ကာ ပုံမွန္ ဆိုသလိုပင္ ေရးသားေဖာ္ျပေနျခင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ သက္ေသ အေနတင္ျပရမယ္ ဆိုရင္ျဖင့္

• ပဲခူးတုိင္း၊ ေရတာရွည္ၿမဳိ႕နယ္၊ ၿမဳိ႕လွၿမဳိ႕ေန စိတ္မႏွံ႔သူ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး မုဒိမ္းက်င့္ ခံရမႈ (8.8.2012)
• မႏၲေလးတုိင္း၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕နယ္၊ Golf-အပုိပစၥည္း အေရာင္းစာေရးမေလး မုဒိမ္းက်င့္ ခံရမႈ (17.8.2012)
• ဆင္ေပါင္ဝဲၿမိဳ႕နယ္၊ သာယာကုန္းရြာ၊ ဆြံ႕အ သူမေလးကို မုဒိမ္းက်င့္မႈ(24-2-2012)
• မေကြးတိုင္း၊ ကန္ဖ်ားရြာ၊ အိမ္ေဖာ္မေလး တစ္ေယာက္ကို လိင္ကုိင္ခိုင္းမႈ (5-11-2012)
• ျမင္းမူၿမိဳ႕၊ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူမေလးကို ခိုးယူေပါင္းသင္းမႈ၊
• ဝက္လက္ၿမိဳ႕နယ္၊ စြယ္ေကြ႕ရြာ ဆယ္တန္းေက်ာင္း သူမေလးကို ခိုးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ ေရႊဘုိၿမိဳ႕နယ္၊ ေညာင္ပင္သာရြာ၊ ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသူမေလးကို ခုိးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ မႏၲေလး၊ ေအာင္ပင္လယ္ၿမိဳ႕သစ္၊ ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသူမေလးကို ခုိးယူေပါင္းသင္းမႈ၊ မိတၳီလာ၊ ဝန္ဇင္း(၃)ရက္ကြက္၊ အဝတ္ေလွ်ာ္စားသူ မဇင္မာေဌးကို အုပ္စုဖြဲ႕ ရုိက္ႏွက္မႈ(21-11-2012)၊
• မိတၳီလာ တူရကီသူရဲေကာင္းဗိမာန္ ကိစၥ။ မႏၲေလး၊ ေက်ာက္ဝိုင္းအတြင္း၊ သစ္သီးသည္ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးကို မ်က္မွန္ဆိုင္မွ မြတ္ဆလင္မ္အမ်ဳိးသားက တုတ္ႏွင့္ရိုက္၊ လက္သီးႏွင့္ထုိးၾကိတ္မႈ (10-3-2013) 
• သာစည္ၿမိဳ႕နယ္၊ အိမ္ဂရံအတုလုပ္၍ အိမ္ရွင္ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးကို ေမာင္းခ်မႈ၊ (22-11-2012)
• “၁၅-ႏွစ္သမီးေလးကုိ ေမြး-စားေသာ ကုလားကုိ တရားစြဲဖုိ႔ ျပင္ဆင္ (28-04.2013)
• “မြတ္ဆလင္ကုလားက ျမန္မာသမီးပ်ဳိ (၁၆)ႏွစ္သမီးေလးကို မုဒိမ္းက်င့္”(18-05-2013) တို႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ၊ တရားေရေအး တိုက္ေကြၽးမႉ လုံးဝမရွိ မေဟာဘဲ ဘာသာျခား မုန္းတီးမႈကိုပဲ သီးသန္႕ေဟာေျပာ ေရးသား လႈံ့ေဆာ္ခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ 

အံ႕ဩစရာ ေကာင္းတာတစ္ခု က ဘာသာျခားနဲ႕ျဖစ္တဲ႕ ရာဇဝတ္မႈေတြဆိုရင္သတင္းမီဒီယာထက္ဦးေအာင္ ဆရာေတာ္ ဝီရသူက အရင္သိရွိေနတာပါ။ တာဝန္ရွိသူေတြကို အသိေပးၿပီး ဥပေဒအရ အေရးယူခိုင္းရမဲ႕အစား အၾကမ္းဖက္မႈေတြကိုပဲ ေပၚေပါက္လာေအာင္ သီးသန္႕ ေရးသား လႈ့ံေဆာ္ခဲ့တဲ့ အေထာက္အထားေတြပါပဲ။

ဆက္လက္ျပီး ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ ဘာသာေရး အထိကရုန္းမ်ား မတိုင္မွီ နဲ႕ ျဖစ္ပြါးေနစဥ္အတြင္း ဆရာေတာ္ရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။ ႏိုဝင္ဘာ (၂၃) ၂၀၁၂ တြင္ ဦးဝီရသူ၏ ေဖ့ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာတြင္ “မိတၳီလာတြင္ ကုလားႏွင့္ ကုလားမမ်ား အုပ္စုဖြဲ႔ အႏိုင္က်င့္မႈျဖစ္ပြား” ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ မိတိၱလာျမိဳ႕တြင္ မြတ္စလင္မ်ားက ဆိုးသြမ္းသည့္အေၾကာင္းကို ေရးသားလံႈ႕ေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။ https://www.facebook.com/notes/wira-thu/မိတၳီလာတြင္-ကုလားႏွင့္-ကုလားမမ်ား-အုပ္စုဖြဲ႔-အႏိုင္က်င့္မႈျဖစ္ပြား/172393969570786 မိတၳီလာ အေရးအခင္း မတိုင္မွီ ရက္သတၱပါတ္ အလိုမွာ မိတၳီလာရွိ တူရကီသူရဲေကာင္းဗိမာန္ ကိစၥ ကို အျငင္းပြါးဖြယ္ရာ ျဖစ္ေအာင္ လံႈ့ေဆာ္ခဲ့ပါေသးတယ္။

ဒီဟာကေတာ့ မိတိၱလာ အေရးအခင္း ျဖစ္ပြါးေနစဥ္အတြင္း ေရးသားလႈ႔ံေဆာ္ခဲ့ေသာ ပို႕စ္ ျဖစ္ပါတယ္။ https://www.facebook.com/notes/wira-thu/မိတၳီလာျဖစ္စဥ္/234084053401777 https://www.facebook.com/notes/wira-thu/မတၳီလာျဖစ္ရပ္မွန္-အဆက္/234174963392686

ဒါ့အျပင္ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ မူဆယ္ျမိဳ႕သို႕ သို႕ ၁၉-၅-၂၀၁၃ တြင္ သြားေရာက္ကာ ယဥ္ေက်းလိမၼာတရားပြဲသင္တန္း တြင္ ဩဝါဒတရားခ်ီးျမႇင့္ျခင္း၊ ၉၆၉ တရားပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၏ တရားပြဲမ်ား အျပီး ၁၀ရက္အၾကာတြင္ေတာ့ လား႐ိႈးျမိဳ႕၌ အထိကရုန္းၾကီး စတင္ျဖစ္ပြါးလာပါေတာ့တယ္။ ဒီလင့္ကေတာ့ လား႐ိႈး ျမိဳ႕ အထိကရုန္းျဖစ္ပြါးေနစဥ္အတြင္း ေရးသားလႈံ့ေဆာ္ခဲ့တဲ့ အေရးအသားနဲ႕ပို႕စ္ ျဖစ္ပါတယ္။ https://www.facebook.com/notes/wira-thu/လားရႈိး-ယေန႔-အေျခအေန/270933363050179

ဒီေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ စာ႐ႉသူပရိသတ္ၾကီးလဲ အျဖဴနဲ႕ အမည္းကြဲကြဲျပားျပားသိရွိႏိုင္ျပီလို႕ထင္ပါတယ္။ ပြင့္လင္းစြာ အားမနာတမ္းဝန္ခံရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ စာေရးသူကြၽန္ေတာ္ အပါအဝင္ ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လုံးဟာ အေမွာင္ခ်ခံထားရတဲ့ သင္႐ိုးညြန္းတမ္း ဖတ္စာအုပ္ေတြနဲ႕ ၾကီးျပင္းလာရတဲ့ သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ရသလို လက္ေတြ႕က်င္လည္ေနတဲ့ ေန႕စဥ္လူမႉဘဝမွာလည္း ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႉ၊မိႈင္းတိုက္မႉ မ်ိဳးစုံကို ခံခဲ့ရသူေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

တိုးတက္ရန္ လမ္းစျပဳေနျပီျဖစ္ေသာ ျမန္မာလူ႔အဖဲြ႕အစည္းတြင္ ေစတနာအစစ္အမွန္ရွိလွ်င္ အေရးတႀကီးလုပ္စရာ ျပႆနာ အမ်ားအျပားရွိေနပါေသးသည္။

လူနည္းစုမ်ား၊ မိမိႏွင့္ မတူကြဲျပားမႉမ်ားအားကဲ့ရဲ့ျခင္း၊ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းတို႕သည္ တိုးတက္ၾကီးပြါးေရးကို မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပဲ မၿငိမ္သက္မႈမ်ား ကို အားေပး ေဆာ္ၾသျခင္းဟာ တုိင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကို အမိအရ ထိုး ႏွက္ေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

စစ္အစိုးရ ၏ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႉေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေန လာခဲ့ရသည့္ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႕အစည္း ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ ညီညြတ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္သာလွ်င္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္သည္။ လူမႈေရး ဘာသာေရးခဲြျခားမႈမ်ားက ညီညြတ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၿဖိဳခဲြသည့္အတြက္ ဦးေဆာင္သူမ်ား၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ ေကာင္းက်ိဳးကိုမလိုလားပဲ ဆိုးရြားေသာ အေျခအေနကိုသာလွ်င္ဦးတည္သြားေစႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

အသားအေရာင္ႏွင့္ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာမတူတိုင္း ရန္သူဟုသတ္မွတ္ေစကာ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္းၾကား စိတ္ဝမ္းကြဲေအာင္ ျပဳလုပ္ျပီး အာဏာရွင္ ယႏၲရား တည္ေဆာက္လိုျခင္းကို ရဲရဲဝင့္ဝင့္သာျငင္းဆန္လိုက္ၾကပါဟုသာေျပာၾကားရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ရပါသည္ခင္မ်ာ။

ေလးစားစြာျဖင့္
အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

လြတ္လပ္ျပည့္ဝေသာ ဒီမိုကေရစီ သို႔မဟုတ္ အတၱလြဲကဲ အေရၿခဳံဒီမိုကေရစီီ

ေလးစားအပ္ပါေသာစာ႐ႉသူ မိတ္ေဆြခင္မ်ာ။ ဤစာကို ဖတ္႐ႉေနသူမ်ားတြင္ ေယာက်ာ္း၊ မိန္းမ ၊လူၾကီးလူငယ္ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ ဒီမိုဘက္ေတာ္သားမ်ား၊ အလႊာေပါင္းစုံမွ လူမ်ား ပါဝင္ႏိုင္သလို ကိုယ္ျဖတ္သန္း ၾကီးျပင္းလာရေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးဟာလည္း တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ မတူညီၾကတာေၾကာင့္ သုံးသပ္႐ႉျမင္ပုံမ်ားလည္း ဘယ္လိုမွ တူမွာ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။ ဒါေၾကာင့္မွန္တာ၊ မွားတာ ကြၽန္ေတာ္ မေျပာလို။ျဖစ္ႏိုင္ေခ် နည္းလမ္းႏွင့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္တတ္ပုံ ကိုသာ အေလးထား၍ တင္ျပေပးပါမည္။ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္၊ တရား မွ်တမႉ ရွိမရွိကိုေတာ့ ကိုယ့္ဟာကို သုံးသပ္ရင္း ကိုယ့္ရဲ့ အဆင့္အတန္းကို ကိုယ့္ဖာသာ ကိုယ္ ျပန္သတ္မွတ္ေပးၾကပါရန္။

လူဆိုသည္မွာ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခု၊ စိတ္ဝိ ညာဥ္တစ္ခု၊ အသက္ တစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ဘဝကို ပိုင္ဆိုင္ရသည့္ သတၱဝါ တစ္ေကာင္သာျဖစ္သည္။ အျခား သတၱဝါမ်ားထက္ သာသည္ကေတာ့ အသိဉာဏ္ရွိ၍ တီထြင္တတ္၊ စကားေျပာတတ္ျခင္ပင္ျဖစ္သည္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူအမ်ားစု၏ ပင္ကိုယ္စိတ္တြင္းသည္ အတၱသေဘာ ေဆာင္သည္။ တနည္းေျပာရလ်င္ လူသည္ အတၱ သတၱဝါ တစ္ေကာင္သာျဖစ္သည္။ ဒါဟာ သဘာဝသာ ျဖစ္၍ ျပႆနာမဟုတ္။

သို႕ေသာ္လည္း သဘာဝ ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ကာ ရွိသည့္ အတၱမွာ လိုသည္ထက္ ပိုမို လြန္ကဲလာလွ်င္ေတာ့ ျပႆနာ ျဖစ္ရေလျပီ။ ဥပမာ အေနနဲ႕ ေပးရလ်င္ မိမိကိုယ္တိုင္ အပါအဝင္ အမ်ားႏွင့္ စုေပါင္း႐ိုက္ထားေသာ ဓာတ္ပုံတစ္ပုံကို လာျပလ်င္ လူ႕စိတ္ သဘာဝ အရ မိမိကိုယ္ကို အရင္ဆုံး ဦးေအာင္ ရွာေဖြ ၾကည့္႐ႉတတ္သည္။ ဒီအတြက္ေတာ့ ဘာမွ ကိစၥမရွိေသး။ သို႕ ေသာ္ ဓာတ္ပုံ ကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္း ဓာတ္ပုံပါ လူမ်ားတြင္ မိမိသည္သာ အေခ်ာဆုံး၊အလွဆုံး ျဖစ္သည္။ က်န္သည့္လူမ်ားမွာ ငါ့ေလာက္ ဘယ္သူမွ မေခ်ာ ဟု ထင္ျမင္လာျပီ ဆိုပါက မိတ္ေဆြ သင္၏ စိတ္သည္ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ျဖစ္ေပၚေနျပီ ျဖစ္သည္။

ထိုအတၱလြန္ကဲ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္သည္ နဂို ေမြးရာပါ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္မျပည့္ မွီေသာေၾကာင့္ျဖစ္ႏိုင္သလို ၊ ကိုယ္ေမြးဖြားၾကီးျပင္းရာ ပတ္ဝန္းက်င္မွ ငါတေကာေကာသည့္ အယူအဆမ်ား ငယ္စဥ္မွ စ၍ ႏွစ္ရွည္လမ်ား တစတစ ႐ိုက္သြင္းခံထားျခင္း သို႕ လူတန္းစား တစ္ရပ္ကိုဦးတည္၍ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ ျဖစ္စြာ မေနႏိုင္ေစရင္ Brain wash လုပ္ခံထားရျခင္း (သို႕) မိႈင္းတိုက္ခံထားရျခင္းမ်ိဳးလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

ဒီလို လူမ်ိဳးေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူမ်ား ေယာင္လို႕ လိုက္လို႕ ေယာင္၊ အေမာင္ ေတာင္မွန္း ေျမာတ္မွန္း ကြဲကြဲျပားျပား မသိေသာ လူမ်ားျဖစ္ေနတတ္ၾကတာလည္း အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ တည့္တည့္ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံစစ္စစ္ ဆိုတာ စစ္ဝတ္စုံ ခ်ြတ္ျပီး ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္ အဝတ္အစားေတြ၊ ထမီ ဆင္ပုံစံ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးေတြ ဝတ္ျပီး ခပ္တည္တည္နဲ႕ လႊတ္ေတာ္ထဲဝင္ထိုင္ေနရုံနဲ႕ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံျဖစ္မသြားပါ။ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ ကနည္းနည္း။ သူခိုး၊ ဂ်ပိုးေတြမ်ားမ်ား ေရာလႊတ္ေပးလိုက္ရုံနဲ႕ အရွင္ေမြး၊ ေန႕ခ်င္းၾကီး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးတစ္ရပ္ျဖစ္မသြားပါ။

လက္ဝါး႐ိုက္ထားျပီး အေျဖထြက္လာမွာကို ၾကိဳသိေနတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေလး က်င္းပေပးလိုက္ရုံနဲ႕ နတ္ေရကန္ထဲ ခုန္ဆင္းလိုက္သလို ခ်က္ခ်င္းၾကီး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံလို႕ သတ္မွတ္လိ႔ို မရႏိုင္ပါ။

ျပည္သူ႕ကိုလဲ ကိုယ္စားမျပဳသလို ဘယ္သူ႕ကိုမွလဲ ကိုယ္စားမျပဳ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဘာမွန္း မသိ၊ညာမွန္းမသိ လက္ေထာင္၊ ေခါင္းညိတ္လုပ္၊ ေမာလာရင္ အဲကြန္းေလးနဲ႕ တေရးတေမာ ႏွပ္ျပီး ဇိမ္ယူတတ္တဲ့ အမတ္ေတြရွိယုံနဲ႕လဲ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္လို႕ ေခၚဆိုလို႕ မရႏိုင္ေသးပါ။

လြတ္လပ္ျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီ လိုခ်င္ရင္ ဒီမိုကေရစီ ရဲ့ အႏွစ္သာရကို နားလည္ျပီး အေျခခံ သေဘာတရားေတြကို ေအာက္ေျခက လူတန္းစားေတြကပါ လိုက္နာက်င့္သုံးႏိုင္မွသာလွ်င္ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္လြတ္လပ္တဲ့ အရသာကို ခံစားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္၊ ပုံႏွိပ္ခြင့္ေတြ ရွိသလို ကိုယ္ယုံၾကည္ရာ ဘာသာတရားကို ကိုးကြယ္ခြင့္၊ ဝတ္စားဆင္ယင္ႏိုင္ခြင့္ေတြ ရွိတယ္၊ တနည္းအားျဖင့္ မတူကြဲျပား ျခားနားမႉကို ရဲရဲၾကီး လက္ခံႏိုင္ရမယ္ ဆိုတာကို နားလည္ထားသင့္တယ္။

ဥပေဒ ဆိုတာမ်ိဳးက တႏိုင္ငံလုံး ဒါမွမဟုတ္ ေဒသတစ္ခုလုံး ကို လႊမ္းျခံုျပီး ယင္းေဒသမွာ ရွိတဲ့ လူမ်ားအားလုံး အေပၚ သက္ေရာက္မႉ ရွိရပါမယ္။မင္းက ျဖဴလို႕ ခ်န္ခဲ့မယ္။ မင္းကေတာ့ မဲလို႕ ဒါ မင္းအတြက္ သီးသန္႕ ထုတ္တာ မ်ိဳးဟာ ဥပေဒ မဟုတ္ပါဘူး။ အမိန္႕ အာဏာသက္သက္တစ္ရပ္၊ ခြဲျခားမွဳတစ္ရပ္သာ ျဖစ္သြားပါျပီ။

အခုန ေျပာသလို မွန္တယ္၊ မွားတယ္ ဆုံးျဖတ္ရင္း ကိုယ့္အဆင့္အတန္းနဲ႕ ဉာဏ္ရည္ရည္ေသြးကို ကိုယ့္ဟာကို သတ္မွတ္ေပးၾကပါ။ ေျပာတဲ့ အထဲက ဆိုလိုရင္းကို သတိထားမိသူမ်ားလည္းရွိသလို သတိမထားမိတဲ့ လူမ်ားလည္း ရွိႏိုင္တာမို႕ ဒီပို႕စ္ရဲ့ ဆိုလိုရင္းကို တခါတည္းေျပာလိုက္ပါ့မယ္။

ဒီလိုအမိန္႕မ်ိဳးထုတ္လိုက္ရင္ အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ထိုင္းမိႈင္း ေသြးဆူေနႀကတဲ႔ လူေတြက ဘာမသိညာမသိ ရမ္းသန္းျပီးေတာ့ေထာက္ခံႀကမယ္ ၊အေပ်ာ္လုံး ဆို႕ၾကမယ္။ တစ္ဖက္ကေတာ့ ဥပေဒဟာ လူသားအားလံုးအေပၚမွတန္းတူညီမ်ွအခြင့္အေရးရွိရမယ္ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားရဘူးလို႕ ခံယူခ်က္ ထားတဲ့လူေတြ ဘက္က ဘယ္လိုမွ` သေဘာမတူမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သူတို႕ႀကိဳတြက္ထားျပီးေတာ့မွ မသိနားမလည္တဲ့ လူထုနဲ႕ လူအခြင့္ေရး သမားေတြကို လွည့္ျပီး ရန္တိုက္ေပးျပီး အတိုက္အခံကို လူထု ေထာက္ခံမႉက်ဆင္းေအာင္ အားအင္ခ်ည့္ႏွဲ့ေအာင္ ရည္ရြယ္တဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့ အိုးမည္းသုတ္ နိင္ငံေရးကစားကြက္လို႕ပဲယူဆမိပါတယ္။

ဒီလို ေလွ်ာက္လုပ္၊ေလွ်ာက္ေျပာျပီး ရန္ျဖစ္ေနလို႕ ဒီဥပေဒ သက္ေရာက္မဲ့ ရခိုင္ ေျမာက္ပိုင္းက မြတ္စလင္ ေတြ ဘာျဖစ္သြားသလဲ ဆိုေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မသြားဘူးဗ်။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ဒီလို တားျမစ္ခ်က္မ်ိဳးက အဲဒီ ေဒသမွာ ဟိုး အရင္ကတည္းက ထုတ္ျပီး တားျမစ္ထားျပီးသားၾကီး ျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။ အဲဒီေဒသမွာ က မြတ္စလင္ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္ သက္ဆိုင္ရာကို ခြင့္ေတာင္းရတာတို႕၊ တရြာနဲ႕ တရြာ သြားလာခြင့္ မေပးတာတို႕က ရွိျပီးသားေတြပါပဲ။ အခုမွ လူအမ်ား ၾကားေအာင္လုပ္ျပီး ဘုမသိဘမသိနဲ႕ ရမ္းျပီး ေထာက္ခံေနၾကတဲ့ ငနဲေတြ ကေတာ့ သနားစရာေပါ့ေလ။

ဒီေနရာမွာ ၾကံဳလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးထားျပီး ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ ေရးဆြဲျပီး ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာ အသက္ဝင္လာတဲ့ ဂ်ီႏိုဆိုက္ဒ္ ကြန္ဗင္းရွင္း စာခ်ဳပ္ပါ ပုဒ္မ ၂ မွ စာသား အနက္အဓိပာၸယ္ကို တိုက္ဆိုင္လို႕ျပန္လည္ တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

“ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ လူအုပ္စု သို႔မဟုတ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးဆုိင္ရာ လူအုပ္စု သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ လူအုပ္စုတခုကို တခုလံုးေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစိတ္တပိုင္းေသာ္လည္းေကာင္း ဖ်က္ဆီးပစ္ရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ ေအာက္ပါလုပ္ရပ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ျခင္း။
(က) ယင္းလူအုပ္စု အဖြဲ႕ဝင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္း၊
(ခ) ယင္းလူအုပ္စု အဖြဲ႕ဝင္မ်ားကို ႐ုပ္ခႏၶာပိုင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ပိုင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း၊
(ဂ) တစ္ခုလံုးအရ သို႔မဟုတ္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းအရ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပ်က္စီးမႈျဖစ္ေစရန္ အေသအခ်ာ စီစဥ္ ထားသည့္ ဘဝအေျခအေနမ်ားကို ယင္းလူအုပ္စုအေပၚ၌ သက္ေရာက္ေစျခင္း၊
(ဃ) ယင္းလူအုပ္စုအတြင္း ကေလးေမြးဖြားမႈမ်ားကို တားျမစ္ရန္ ရည္ရြယ္သည့္ အစီအမံမ်ား ခ်မွတ္ျခင္း၊
(င) ယင္းလူ အုပ္စုမွ ကေလးသူငယ္မ်ားကို အျခားလူစုသို႔ အတင္းအဓမၼ ေရႊ႕ေျပာင္းပစ္ျခင္း။”

ဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။

ဆက္စပ္ စာညႊန္း၊
http://burmese.voanews.com/content/myanmar-rohigya/1671879.html
http://burmese.voanews.com/content/two-childs-policy/1669122.html

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ကိုယ္ျပဳေသာကံ ပဲ့တင္သံ သင့္ထံ တေန႕ ျပန္လာမည္။

မင္းသား ရဲတိုက္ မဆီမဆိုင္ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားျပီး အ ဂါရဝ ျပဳတာလဲ ဒီ မူးယစ္ေဆးပဲ။

လား႐ိႈးမွာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို သြားျပီး ဓာတ္ဆီသြားေလာင္းတာလဲ မူးယစ္ေဆးပဲ။ မူးယစ္ေဆးေလာက္ ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းတာ ကမ႓ာမွာ မရွိ။

ဒါေပမဲ့ လဲ ဒီလို ေဆးဝါးေတြ သုံးျပီး ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ ေဂါက္ေတာက္ေတာက္ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြကို သူကိုယ္တိုင္ကေကာ ပတ္ဝန္းက်င္ကပါ အ႐ူးတစ္ေယာက္လို႕ သိရွိထားျပီး ေဆးဝါး ကုထုံးမ်ားျဖင့္ ကုသကာ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေသာ္လည္း တသက္လုံး မွာ စကားလုံးေတြ၊ အယူအဆေတြ၊ မိႈင္းတိုက္ခံရျပီး အမ်ိဳးသားေရး မိႈင္းမိ မူးယစ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ျပန္လည္ကုသဖို႕ရာ အေတာ္ခက္ခဲမယ္လို႕ထင္ပါတယ္။

ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႕ေတြဟာ သူတို႕ရဲ့ ဦးေႏွာက္ဟာ က်ပ္မျပည့္ပဲ ေခ်ာင္ေတာင္ေတာင္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာမ်ိဳးကို သူတို႕ကိုယ္တိုင္ပင္ သတိမထားမိသလို ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွ လူမ်ားအေနနဲ႕လဲ အလြယ္တကူ ခန္႕မွန္းဖို႕ခက္ခဲလွပါတယ္။ ဒီလို လူေတြဟာ ပုံမွန္ ေဆးဝါးမ်ားျဖင့္လည္း ကုသေပးဖို႕ မလြယ္ကူသလို ႏွစ္ရွည္လမ်ား စြဲကပ္လာတဲ့ ေဝဒနာမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အတြက္ အခ်ိန္ယူကုသမွသာ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ထူးျခားတာတစ္ခုကေတာ့ မူးယစ္ေဆးေၾကာင့္ ႐ူးသြပ္ေနသူမ်ားဟာ မိုက္႐ူးရဲပဲေျပာေျပာ ကိုယ္လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ အသားျပန္နာမွာတို႕၊ လက္စားအေခ်ခံရမွာတို႕ ကို လုံးဝ မေၾကာက္ေပမဲ့ အမ်ိဳးသားေရးဆိုတဲ့ စကားလုံးလွလွေလးရဲ့ ေအာက္မွာ မိႈင္းတိုက္ခံရသူမ်ားမွာေတာ့ အရွိန္ေကာင္းေနစဥ္မွာ မစင္ပုံကို အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ပဲ စားရစားရ ေခြးနဲ႕ပဲ ျပိဳင္ကိုက္ရရ ဘာမဆိုလုပ္ရဲေလာက္ ေအာင္ ေအာက္တန္းက်ႏိုင္ၾကေပမဲ့လို႕ ကိုယ္ အလွည့္က် ျပန္ျပီး လက္တုံ့ျပန္ အေရးယူခံရမွာကိုေတာ့ ေသေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္တတ္ၾကေတာ့တာပါပဲ။

စဥ္းစားသာ ၾကည့္ေပေတာ့ဗ်ာ။ အဲဒီ မီးစ႐ိႈ႕တဲ့ အ႐ူးနဲ႕ အဲဒီ အ႐ူးကို အေၾကာင္းျပဳျပီး တႏိုင္ငံလုံးကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းဖို႕ ၾကိဳးစားေနတဲ့ လူေတြ ရဲ့ဦးေႏွာက္ဟာ ဘယ္ဟာက ပိုျပီးေအာက္တန္းစား အဆင့္ဝင္ျပီး သုံးစားလို႕ မရေလာက္ေအာင္ပါပဲ ဆိုတာကို။ ေျပာေတာ့ ကုလားေတြ အၾကမ္းဖက္တယ္ ၊ အၾကမ္းဖက္တယ္ေျပာျပီးျပီး အဲဒီ ကုလားေတြကို အၾကမ္း မဖက္ဖက္ေအာင္လို႕ တြန္းပို႕ေနၾကတယ္ဆိုတာကို မစဥ္းစားမိေလာက္ေလာင္ ဦးေႏွာက္ေတြက ေလးလံ ထုံထိုင္းေနၾကတယ္။

ေနာက္ျပီး မင္းတို႕ရဲ့ အမွားၾကီးမွားသြားတဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုကေတာ့ သတင္းယူေနတဲ့ သတင္းေထာက္ေတြရဲ့ အသက္အႏၲရယ္ကို ရန္ရွာခဲ့ျခင္းပါပဲ။ အဲဒီရဲ့ အက်ိဳးဆက္ကိုေတာ့ မီဒီယာေတြကေနျပီး ဘယ္သူ႕ အလြန္ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ပါးပါးေလးနဲ႕ လွလွေလး ဘယ္လို ပုံေဖာ္မလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကပါ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ထူးျခားခ်က္ မဟုတ္တဲ့ ထူးျခားခ်က္

စိမ္းလဲ့ကန္သာ ငါးေလာင္ျပိဳင္လူသတ္မႉ မွာ တရားခံကို သိျပီးျပီလို႕ စကားကြၽံျပီးတာေတာင္ ခပ္တည္တည္နဲ႕ မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ျပီး ျငိမ္ေနတာ၊ဒီပဲယင္းမွာ လူအုပ္နဲ႔ ဝိုင္းတီးခဲ့တာ၊ကခ်င္ျပည္နယ္ေတြ၊ကရင္ျပည္နယ္ေတြမွာ မိန္းကေလးေတြကို အဓမၼက်င့္ခဲ့တာ၊ ေတာင္ကုတ္မွာ ခရီးသြားကားေပၚက ဘာသာျခားေတြကို လူအုပ္နဲ႔ ၀ိုင္းသတ္ခဲ့တာ၊မိတိၳလာမွာ အျပစ္မဲ့ ေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြကို သတ္ျဖတ္ျပီး အရွင္လတ္.... မီး႐ိႈ႕ခဲ့တာေတြ စတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြမွာ အခုထိတရားခံဖမ္းႏိုင္ဖို႕ ေဝးစြ၊ သဲလြန္စေတာင္ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ေသးဘူး။ေမာ္လျမိဳင္ သၾကၤန္မွာေတာင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ကေလးေတြရဲ့ ဝိုင္းတီးတာခံလိုက္ရျပီး ေသနတ္ပါ အလုခံလိုက္ရတာမ်ိဳးကေတာ့ အံ့ဩႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ရဲတပ္ဖြဲ႕ ဆိုသည္မွာ ျပည္သူလူထုရဲ့ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္ဖို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းျဖစ္ျပီး ျပည္သူလူထုမေျပာနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ ျပန္ျပီး မကာကြယ္ႏိုင္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ျပီး ျပည္သူလူထုဟာ ကိုယ့္ရန္ကို ကိုယ့္ဟာကို ကာကြယ္မွပဲ ျဖစ္ေတာ့မယ္လို႕ သေဘာေပါက္လာျပီး လက္နက္ကိုယ္စီ စြဲကိုင္လာတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကိုေရာက္ရွိလာလ်င္ေတာ့ အဲဒီတိုင္းျပည္ရဲ့ အေျခအေနဟာ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ဆန္ဆန္ ေက်ာက္ေခတ္သာသာပဲ က်န္ေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အမ်ားၾကီးေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ သမိုင္းေတြ လိုက္တူးေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီတသက္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္မရွိပါ။ ေဟာ အခုၾကည့္။သူ႕ လယ္ေျမ သူျပန္ရဖို႕ ျပန္ေတာင္းတဲ့ လယ္သမားေတြကို က်ေတာ့ တီးထည့္လိုက္တာ အီစလံကို ေဝေရာ။

ဟိုတေန႕ကတင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႉေတြမွာ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေတြရဲ့ ပါဝင္ပတ္သက္မႉ ကို ဗီဒီယိုသက္ေသ အေထာက္အထားနဲ႕တကြ ဘီဘီစီေရာ၊ အယ္ဂ်ားဇီးရားကပါ ကမၻာကို မီးေမာင္းထိုးျပသြားတယ္။

ေနာင္မေဝးကြာလွတဲ့ အနာဂတ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံက ရဲဆိုတဲ့ လူတန္းစားေတြဟာ ထားရာေန၊ ေစရာသြား၊ ေက်ြးတာစားျပီးလက္တဆုပ္စာ အာဏာရွင္တို႕ရဲ့ အလိုက် အမိန္႕မရရင္ ဘာမွမလုပ္တတ္ပဲ၊ အမိန္႕ရရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႕မွကို လူမထင္ က်ြဲလို၊ႏြားလို ခိုင္းလို႕ ေကာင္းတဲ့ သူတို႕ကိုသူတို႕ Brain wash လုပ္ခံထားရမွန္းေတာင္မသိတဲ့ သနားစရာ လက္ကိုင္တုတ္ လူတန္းစားတစ္ရပ္လို႕ပဲ အျမင္ခံေနၾကရေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

အသိတရား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ၾကပါ

တဝုန္းဝုန္း လဲျပိဳေနတဲ့ အိမ္တိုင္ေတြ ၾကားမွာ ေၾကာက္လန္႕တၾကား ငိုယိုေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးစြာနဲ႕ အေမ၊ အမ တစာစာ ေအာ္ေခၚျပီး ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကို ရွာေနတဲ့ အသံေတြကို မင္းတို႕ၾကားဝံ့ပါသလားခင္မ်ာ။

ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတာနဲ႕ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းေတာ့ မလုပ္ခ်င္ပဲ ေရသာခို အေခ်ာင္လိုက္၊ လုယက္ဖ်က္စီးခ်င္တဲ့ အေခ်ာင္သမားစိတ္ဓာတ္ဆိုတာၾကီးကို႕ ကမ႓ာက တြဲျပီး ျမင္သြားၾကျပီ။ မင္းတို႕မရွက္ေပမဲ့ ငါရွက္...တယ္။ ဘုမသိ ဘမသိနဲ႕ မိႈင္းတိုက္ခံရျပီး ပါဝင္က်ဴးလြန္သူေတြကိုေတာ့သနားတယ္။သိသိၾကီးနဲ႕ မလိုတမာ စိတ္ထားျပီး က်ဴးလြန္သူေတြေတာ့ ရြံရွာတယ္။ထြက္ေပါက္မေပးပဲ ဒီေလာက္ ဖိႏွိပ္ေနျခင္းမ်ိဳးဟာ ေရရွည္မွာ တည္ျငိမ္ေရးထက္ တန္ျပန္ လက္တံု႕ျပန္ အၾကမ္းဖက္မႉကို ဦးတည္ႏိုင္ေစတယ္ ဆိုတာေတာ့နားလည္သင့္တယ္။

သူမ်ားဘာသာကို သြားျပီး အသားလြတ္သြား ေစာ္ကားေတာ့ ရလာတဲ့ ရလဒ္က ေစာ္ကားခံရတဲ့ ဘာသာက ဘာမွ မျဖစ္သြားပဲ ဗုဒၶဘာသာဟာ အစြန္းေရာက္ဘာသာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရေတာ့တာပါပဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားတုန္းက ကမ႓ာမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတာ စစ္ဖိနပ္ေအာက္ ျပားျပားဝပ္ေနရတဲ့ လူမ်ားအျဖစ္ ႏိုင္ငံအျပင္ဖက္ေရာက္ရင္ အေရးတယူ ေျပာဆိုဆက္ဆံခဲ့ေသာ္လည္း အခုအခါမွာေတာ့ လူမ်ားအိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို မတရား ရယူဖ်က္စီးခ်င္ေသာ၊ ၾကမ္းၾကဳတ္၍ အသိဉာဏ္ေခါင္းပါးျပီး ျမင္ယုံျဖင့္ တံေထြးေထြးခ်င္စရာ အစြန္းေရာက္ လူမ်ိဳးအျဖစ္ မွတ္တမ္းဝင္သြားခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။

မတရားမႉကို မႏွစ္သက္ေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၊ ထို အၾကမ္းဖက္ သတၲဝါမ်ားအား အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္နဲ႕မဆိုင္သလိုပဲ အသာေလး လက္ပိုက္ၾကည့္ေနႏိုင္မွာလား၊ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာမွာ ဒီလို အျဖစ္ဆိုးေတြ ျဖစ္မလာေအာင္ ကာကြယ္ၾကမွာလားဆိုတာကို ကိုယ္တိုင္သာ ဆုံးျဖတ္ၾကပါေတာ့။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

သူ႕ေနရာမွာ ကိုယ္သာျဖစ္ခဲ့လွ်င္…

ဆယ္ေက်ာ္သာသာ ရွိမယ္လို႕ ထင္ရတဲ့ လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္ရဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ေဖ့ဘုတ္ေပၚမွာ အေတာ္ေလး ရွယ္ေနက်လို႕ အခုေလးတင္ပဲ သြားၾကည့္လိုက္တယ္။

ကြၽန္ေတာ္လဲ တစ္ပုဒ္တည္းထင္လို႕ သြားၾကည့္မိတာပါ။ ဘုရား ဘုရား ၊ဆိုထားတာေတြက မနည္းပါလား။ သင္ျပေပးမဲ့ သူမရွိဘာမရွိနဲ႕ ကိုယ္႐ူးသြပ္စြာ ႏွစ္သက္တဲ့ အရာတစ္ခုကို ကိုယ္ထင္ရာ ျမင္ရာေတြနဲ႕႕ ေလွ်ာက္လုပ္ေနပုံရတယ္။ သီခ်င္းေကာင္းတာ မေကာင္းတာ အပထား လုပ္ရဲကိုင္ရဲတဲ့ စိတ္ကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးတယ္။ ေဝဖန္ထားတာေတြကလဲ မနည္းပါလား။ အဲဒီ သီခ်င္းေအာက္မွာေရာ၊ ေဖ့ဘုတ္ေပၚမွာပါ ပြပလဲေနတာပဲ။ လူတစ္ဖက္သားကို အသားလြတ္ ဆဲဆိုျပီး ကဲ့ရဲ့ေနၾကတာမ်ိဳးၾကီးကေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးလို႕ထင္ပါတယ္။

သူ ့ဘာသာသူဖန္တီးထားတဲ့ ၀ါသနာပါလို ့ရုိက္တင္တာ။ကိုယ့္ကို အတင္းလဲ ၀င္ၾကည့္ခိုင္းေနတာလဲမဟုတ္၊ အျခားအဆိုေတာ္ေတြလို ဆိုင္းဘုတ္ၾကီးေတြ၊ေၾကာ္ျငာေတြနဲ ့လူေတြကုိ မ်က္စိဒုကၡ နားဒုကၡေပးေနတာမွ မဟုတ္တာ.။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့႕ အဆိုေတာ္ညီေလးက ေပးခ်င္တဲ့ ရသ ကတစ္မ်ိဳး၊ပရိသတ္က ရသြားတဲ့ ဟာသ ရသကတစ္မ်ိဳးနဲ႕ လြဲမွားသြားတဲ့ ေဖ်ာ္ေျဖမႉတစ္ခုလို႕ပဲ ျမင္ပါတယ္။ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တဲ့ အမွားၾကီးတစ္ခုကို က်ဴးလြန္တာမွ မဟုတ္တာ။ ဆဲဆိုၾကိမ္းေမာင္းျပီး ကဲ့ရဲ့႐ံႈ႕ခ်ခ်င္တတ္တဲ့ ေအာက္တန္းစားစိတ္ဓာတ္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား အေတာ္ေလးေခါင္းပါးသြားၾကပုံရတယ္။

သူ႕ေနရာမွာ ကိုယ္သာျဖစ္ခဲ့လွ်င္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး နဲနဲေလးမွ ေတြးမိၾကပုံမေပၚဘူး။မ်ားျပားလိုက္တဲ့ ေအာက္တန္းစားစိတ္ဓာတ္ေတြ။ မေကာင္းတာကို မေကာင္းဘူးလို႕ ေျပာတာကို လက္ခံေပမဲ့ တဖက္သားကို အႏိုင္ယူ ေလွာင္ေျပာင္လိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ အခံရွိတဲ့လူေတြကိုပါ ဒီသီခ်င္းေလး အေၾကာင္းျပဳျပီး သတိထားမိသြားတယ္။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဆက္ၾကိဳးစားပါ ၊ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႕ ေတြ႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါေစလို႕ ဆုေတာင္းရင္း အၾကံေပးလိုက္ပါတယ္ ညီငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္ငယ္။

အညြန္း ဗီဒီယိုလင္႔ခ္၊ http://www.youtube.com/watch?v=qZr8eLS-OPI

အတီး(ဝါးလုံးရွည္)

လူမ်ိဳးၾကီးဝါဒကို အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး မိႈင္းတိုက္ခံရလွ်င္…

မတူကြဲျပားျပီး မ်ားျပားလွတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြစုေပါင္းေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံတရပ္မွာ ကိုယ့္ရဲ့ ယဥ္ေက်းမႉဟာ အျခားလူမ်ိဳးေတြထက္ ျမင့္ျမတ္တယ္လို႕ အထင္ေရာက္ေနတဲ့၊ (အဲလို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ သမိုင္း ဖတ္စာအုပ္ အလိမ္ေတြနဲ႕ သင္ၾကားခံခဲ့ရတဲ့) လူမ်ိဳးစုတခု ရွိေနရင္၊ဒါမွမဟုတ္ လူမ်ိဳးၾကီးဝါဒကို အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး မိႈင္းတိုက္ခံထားရတဲ့ လူေတြရွိေနရင္ လူနည္းစုအေပၚ အကာအကြယ္ မေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒ သို႕မဟုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္တရပ္ရွိေနရင္ေတာ့ အဲဒီႏိုင္ငံကေအာက္ေျခ ျပည္သူေတြဟာ က်ီးလန္႕စာစားျပီး စစ္ေဘးစစ္ဒါဏ္ကို အရင္ဆုံးခံရတဲ့ သားေကာင္ေတြျဖစ္ရတတ္ပါတယ္။

ဒီလို ျပႆနာေတြကို ေျပလည္ဖို႕ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းကေတာ့ မွ်တျပီး ဘက္မလိုက္ အာဏာခြဲေဝမႉ စနစ္ကို က်င့္သုံးႏိုင္တဲ့ ဗဟို အစိုးရတစ္ရပ္နဲ႕ ခြဲထြက္မႉ ကို မလိုလားတဲ့ ျပည္နယ္အစိုးရမ်ားပါဝင္တဲ့အမွန္အကန္ ျပည္ေထာင္စုၾကီးတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာမွသာလွ်င္ျဖစ္ႏိုင္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။မဟုတ္ရင္ေတာ့ သူ႕က လာသတ္လိုက္ ကိုယ္က ျပန္ခ်လိုက္နဲ႕ ထန္းလွ်က္ခဲ ေခြးလ်က္သလို လုံးပါးပါးရာကေန စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြ ကမာၻအႏွံ႕ကို ပ်ံ႕ၾကဲျပီး လူမ်ိဳးပါတုန္းတဲ့ ဘဝကို ေရာက္ရပါလိမ့္မယ္။

အဲဒါကမွ တကယ့္ကို အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာပါ။တခါတခါ သူတို႕က ၾကီးပဲ ဦးေအာင္ သူခိုးက လူျပန္ဟစ္ဆိုသလို ထထေအာ္ေနေတာ့လဲ တကယ္ အမ်ိဳးေပ်ာက္ဖို႕ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြေတာင္မွ ဘာေျပာလို႕ ေျပာရမွန္း မသိ။

ကြၽန္ေတာ္တို႕တိုင္းရင္းသားေတြ ေအာ္ဖို႔ ထားၾကပါဦးခင္မ်ာ။ ကိုယ္နယ္ေျမမွာ ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ကိုယ့္စာေပကိုေတာင္ ကိုယ့္ကေလးေတြကို ေက်ာင္းမွာ ျပန္သင္ၾကားခြင့္မရွိတဲ့ဘဝေတြ၊ ဘယ္ေလာက္ ရင္နာစရာေကာင္းလဲ။ ေနာင္ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္ သုံးဆက္ေလာက္ဆိုရင္ သြားျပီပဲ။ငါက ဘာလူမ်ိဳးဆိုတာ နာမည္ခံပဲရွိေတာ့တာ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးစကား ေျပာလားဆိုေတာ့ မေျပာ၊ ကိုယ့္စာကို ဖတ္တတ္လားဆိုေတာ့ မတတ္ နဲ႕ ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ေလးေတြျဖစ္ကုန္ၾကပါေလေရာ။

အခုလဲၾကည့္ ကခ်င္ ျပီးေတာ့ ကရင္ အလွည့္လာျပီ။ ကခ်င္ကိုလည္း အျပီးအျပတ္ႏိုင္ေအာင္ တိုက္ႏိုင္လားဆိုေတာ့လဲ မႏိုင္တဲ့ အျပင္ ေအာက္ေျခက စစ္သားေလးေတြပါ အိုနာက်ိဳးကန္း ျဖစ္ျပီး ျပန္လာခဲ့ရတာ။ အခုတခါ လာျပန္ျပီ ကရင္ေတြကို ေသြးထိုးစမ္းေနျပန္ျပီ၊ကရင္ေတြကို ကရင္ျပည္နယ္မွာ မေနနဲ႕ဆိုေတာ့ ဘယ္မွာသြားေနရမွာလဲ? ဟုတ္ကဲ့ ၊ ရဲေဘာ္ မေသ၊ ေသေသာ္ ငရဲမလားပါ၊ အဝီစိသာ လားပါသည္ခင္မ်ာ။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

Mother day (အေမေန႕)

ခုဆိုရင္ ႏွစ္တိုင္း ေမလထဲမွာ အေမေန႕ ဆိုျပီး အမွတ္အရ လုပ္လာၾကတာကိုေတြ႕ရတယ္။

လူသားတိုင္း အေမ ကို ခ်စ္တတ္ လာ ၾကရင္ ေလာက ၾကီး ဟာ ဒီထက္ ပို စိတ္ခ်မ္းသာစရာေကာင္းမယ္လို႔ ထင္တယ္။ ကိုယ့္အေမ ကိုယ္ခ်စ္တတ္သလို တပါးသူေတြဟာလည္း မိမိထက္ မေလ်ာ့တဲ့ စိတ္နဲ႕ သူတို႕ရဲ့ ေမြးသမိခင္၊ ဖခင္ေတြကို ခ်စ္တတ္တယ္၊ ေသကြဲ ရွင္ကြဲ ကြဲၾကရမွာ ေၾကာက္ၾကတယ္ ဆိုတဲ့ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထားတတ္ၾကရင္ေတာ့ ဒီကမ႓ာၾကီးလဲ အေတာ္ ျငိမ္းခ်မ္းသြားမွာ...ပဲ။

အမုိးကမလုံ ၾကမ္းျပင္ က သံေတြက ဟိုေထာင္ ဒီေထာင္နဲ႕ မိုးရြာရင္ ခြက္ေတြ ပုံးေတြနဲ႕ ဟိုေနရာ ေျပးခံ ဒီေနရာေျပးခံ ရတတ္တဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕နယ္ အခ်ိဳ႕က အိမ္ကေလးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဟိုေျပာင္းဒီေျပာင္း လုပ္ရင္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ ဘဝ အစစ္အမွန္တစ္ခု အရင္းျပဳျပီး ရွင္သန္ၾကီးျပင္းခဲ့ရတယ္။ ဘယ္လိုပဲ အေျခအေန ေတြဟာ မျပည့္မစုံဘူး ဆိုေပမဲ့လည္း အေမ့ရဲ့ လက္ထဲမွာ သားတို႕ရဲ့ အနာဂတ္ရွိျပီး သားတို႕ ေတြ ေကာင္းမႉ ကုသိုလ္လုပ္မွ ေရာက္ရမဲ့ နတ္ျပည္ သုခဘုံဆိုတာဟာ အေမ့ရဲ့ ေျခဖဝါးေအာက္မွာ ရွိတယ္ဆိုတာလည္း ရင္ထဲ အသည္းထဲက ယုံၾကည္ျပီးသားပါ။ သိန္းခ်ီတန္တဲ့ ဖုန္းေတြ ၁၅၀၀ တန္ ျဖစ္သြားၾကျပီ။ သိန္း ေထာင္ေက်ာ္တန္တဲ့ ကားေတြ ရာေက်ာ္ ျဖစ္သြားၾကျပီ ဒီလိုနဲ႕ပဲ သားမိုက္တစ္ေယာက္ ရုပ္ဝတၱဳေတြ ေနာက္ ဖိနပ္ပါးေအာင္ ေျပးလိုက္ရင္း အေမနဲ႕ ေဝးကြာသထက္ ေဝးကြာခဲ့ရတယ္။ ျဖဴစင္ ေမတၲာ အၾကင္နာမွ တစ္ပါး အျခားေပးစရာ ဘာမွ မရွိေပမဲ့လဲ အေမ ဟာ အေမ ပါပဲေလ။ သားကိုသခင္၊ လင္ကို ဘုရား ဆိုစကား ရွိျမဲရွိလည္း ဒီထက္ပိုေၾကာင္း လူတိုင္း သိတယ္။ အေမ႔ဂုဏ္ေက်းဇူးအတြက္ ခိုင္းနွိဳင္းစရာေတြရွိစေကာင္းေပမဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႕ ေဖာ္ျပရတာ မလုံေလာက္ဘူး လို႕ထင္တယ္။

အေမကေတာ့ သားတို႕ကို ထားရစ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းသြားေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ကေတာ့ ဂ႐ုဏာတရား ေခါင္းပါးလွတဲ့ ေႏြေခါင္ေခါင္ ေလာက ကႏၲာရၾကီးကို ကိုယ္က်င့္တရား ဆိုတဲ့ ထီးကို ေဆာင္းျပီး တခါတရံမွာေတာ့ မုသာဝါဒဆိုတဲ့ ေျခနင္းက ခ်နင္းသင့္ နင္းေနရတုန္းပါပဲ။ တခါတေလ ပါးျပင္ေပၚမွာ ျမစ္ႏွစ္စင္း ျဖစ္ေပၚလာတတ္တဲ့ အခါမ်ိဳးေတြမွာ အေမ့မ်က္ႏွာကို ျမင္ေယာင္ျပီး ခြန္အားသစ္တို ့ပုိ ့ေပးပါလို႕ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ အေမ။

အတီး(ဝါးလုံးရွည္)

ရြာေက်ာ္ခဲပစ္ျခင္း

မ်က္စိေတြေတာင္ မွားသြားေရာ့သလား လို႕ေတာင္ ေအာက္ေမ့ရတယ္၊ တကယ္ေျပာတာပါ။ ထူးထူးဆန္းဆန္းပါပဲ။

ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ျပည္ပမွာ အသက္ဆုံးရွုံးရတာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ျမန္မာ အစိုးရ ဆီကေန သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရဆီကိုဥပေဒ အတိုင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ျဖစ္ေစရန္နဲ႕ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အသက္အႏၲရယ္လုံျခံုေရးအတြက္ တရားဝင္ ေတာင္းဆိုလိုက္တာဟာ ဘဝ မွာ ပထမဆုံးအၾကိမ္ၾကားဖူးလိုက္ျခင္းပါပဲ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ၊အစိုးရရဲ့ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့ လုပ္ရပ္အတြက္ ၾကိဳဆိုပါတယ္။ ဆက္လက္ျပီးေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေရာက္ရွိေနတဲ့ တရားဝင္၊ တရားမဝင္ ျမန္မာလုပ္သား အားလုံးရဲ့ ေန႕စဥ္ႏွင့္ အမွ် ခံစားေနရတဲ့ အႏိုင္က်င့္ သတ္ျဖတ္ခံေနရမႉမ်ားကိုပါ တရားဝင္ ေတာင္းဆို ေပးပါ သမၼတၾကီး ရယ္။

ေျပာမဲ့သာ ေျပာရတယ္။ အစိုးရ ခမ်ာ မွာလဲ မ်က္စိ မ်က္ႏွာ ငယ္ငယ္နဲ႕ သြားျပီး ေအာက္က်ိဳ႕ ေနရပုံပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ျပည္တြင္းမွာပဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ အနည္းငယ္အတြင္းက အေစာင့္အၾကပ္ ထူထပ္ၿပီး တစိမ္းတရံ မ်က္ႏွာမြဲတစ္ဦး ဝင္ေရာက္ ျဖတ္သန္းရန္ပင္ လြယ္ကူလွသည့္ ေနရာမဟုတ္တဲ့ စိမ္းလဲ့ကန္သာ ငါးေလာင္းျပိဳင္ လူသတ္မႉလိုမ်ိဳး၊ ေတာင္ကုတ္မွာ ခရီးသြား ဆယ္ေယာက္ကို ေန႕ခင္းေၾကာင္ေတာင္ လူျမင္ကြင္းမွာတင္ ဆြဲခ်ျပီး ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ အၾကမ္းဖက္မႉလိုမ်ိဳး၊ မိတိၱလာ က လူၾကီး တစ္ေယာက္ကို ျပန္ခုခံဖို႕ေတာင္ အင္အားမရွိလွတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းက အျပစ္မဲ့ ကေလးငယ္ ေတြကို သူရဲေဘာ ေၾကာင္စြာ လူစုလူေဝးနဲ႕ မီး႐ိႈ႕သတ္ျဖတ္မႉေတြ ကိုေတာင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ မကိုင္တြယ္ႏိုင္တရားခံမ်ား မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ပါ ေသးပါပဲ နဲ႕ ရြာ ေက်ာ္ ခဲပစ္ ခ်င္သလိုျဖစ္ေနလို႕ပါ။

႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရရင္ ျဖင့္ ပုဆိုးမပါ ဘာမပါ ဖင္ေဟာင္းေလာင္းၾကီးနဲ႕ လူက ေရွ႕မွာျမင္ေနရတဲ့ လူရဲ့ ပုဆိုးမီးေပါက္ ကေလးကို လက္ညိဳးထိုးျပီး အျပစ္တင္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။

အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံက ရန္ပြဲမွာ အသက္ဆုံးရွုံးသြားရတဲ့ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား တံငါသည္ ၈ေယာက္ အတြက္ေတာ့ လူသားခ်င္း စာနာမႉအေနနဲ႕ေရာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ေရာ အထူးပင္ စိတ္မေကာင္း ဝမ္းနည္းျဖစ္ရပါသည္။

ဒီလို ျဖစ္ရပ္ မ်ိဳးေတြ ေပၚေပါက္လာရျခင္းဟာ ျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ အစြန္းေရာက္ တေဇာက္ကန္း မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းမ်ား၊ျပည္ပမွာ ေရာက္ရွိ အေျခခ်၊ က်ည္ကြယ္၊ မ်က္ကြယ္ မွာ ေနျပီးျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္းကို ေခြးလို သေဘာထားကာ ႐ႉးတိုက္ခိုင္းျပီး ရန္ပြဲကို ကြန္ျပဳတာ ေရွ႕ကေနထိုင္ ၊ ဟမ္ဘာကာ ေလးကိုက္၊ စီးကရက္ေလး ခဲျပီး တစိမ့္စိမ့္ အရသာ ခံၾကည့္တတ္တဲ့ အြန္လိုင္း ကီးဘုတ္ သူရဲေကာင္းမ်ား အေပၚ တိုက္႐ိုက္ေကာ၊ သြယ္ဝိုက္ျပီးေတာ့ပါ တာဝန္ရွိသြားပါျပီ။

ကိုယ္ျပည္ တြင္းမွာ ကိုယ္ထင္ရာ စိုင္းလို႕ရေပမဲ့ ျပည္ပမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေျမာက္မ်ားစြာတို႕ရဲ့ အသက္အႏၲရယ္ ကို ငဲ့ကြက္ၾကပါဦးလို႕ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္ခင္မ်ာ။

ေဟ့ သတိၲမရွိဘူး၊ ေၾကာက္ေနရင္ ျပည္တြင္း ျပန္ဝင္ခဲ့ၾကလို႕ေတာ့ သြားမေျပာနဲ႕။ ဘယ္သူမွ ျပန္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ခင္မ်ားတို႕ရဲ့ အမ်ိဳးသားေရး ဆိုတဲ့ ဟာၾကီးက အဲဒီလူေတြကို အလုပ္အကိုင္ေတြ ဖန္တီးေပးျပီး အဲဒီလူေတြရဲ့ မိသားစုေတြကို ထမင္းေကြၽးေပးမွာမွ မဟုတ္တာ။ ေနာ့။

ဒီရန္ပြဲအတြက္ေတာ့ စိတ္မပူပါနဲ႕၊ ဒီ လိုမ်ိဳး သာမန္ရာဇဝတ္မႉမ်ိဳးေတြကို အထိကရုန္း မျဖစ္ေအာင္၊ မိတိၱလာမွာလိုမ်ိဳး တျမိဳ႕လုံး ျပာမက် ေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႕ ၊ဥပေဒ နဲ႕ အညီေဆာင္ရြက္ဖို႕ အင္ဒိုနီးရွား အစိုးရက ကိုင္တြယ္ႏိုင္မယ္လို႕ ကြၽန္ေတာ္ယုံၾကည္ပါတယ္၊

ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ၁၉၉၈ မွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ အင္ဒို - တရုတ္ အေရးအခင္းလိုမ်ိဳး သင္ခန္းစာေကာင္း ၊ အေတြ႕အၾကံုေကာင္းေတြအင္ဒိုနီးရွား အစိုးရမွာ ရွိေနလို႕ပါပဲ။

နိဂုံးခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ေတာ့ ရြာေက်ာ္ခဲပစ္ ခ်င္ရင္လဲ ကိုယ့္ေအာက္ပိုင္းမွာ ေဟာင္းေလာင္းၾကီးျဖစ္ေနတဲ့ အရွက္ရစရာေတြကို လုံလုံျခံုျခံုျဖစ္ေအာင္ အရင္ ဖုံးဖိျပီးမွ ပစ္ၾကဖို႕ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။

ဟိုေပၚဒီေပၚနဲ႕ ခဲကို အရွိန္ယူျပီး ပစ္ဖို႕ အားယူေနရင္ ေဟာင္းေလာင္းၾကီးျဖစ္ေနတဲ့ အေနာက္မွာ မတ္တတ္ရပ္ျပီး ေခ်ာင္းဆိုးေနတဲ့ ေပါက္ေဖာ္အိမ္နီးနားခ်င္း အတြဲလိုက္ၾကီးကို ကမာၻကို လွည့္ျပသလို ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္လို႕ပါပဲခင္မ်ာ။

အတီး(ဝါးလုံးရွည္)

တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ့ ဆိုးရြားလြန္းခဲ့ဖူးတဲ့ သမိုင္း အပိုင္းအစ အခ်ဳိ့

လူသားသမိုင္းမွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ လူအေသအေပ်ာက္ အမ်ားဆုံးျဖစ္စဥ္ေတြထဲမွ ကိန္းဂဏန္း အမ်ားဆုံးနဲ႕ အရက္စက္ဆုံး အၾကမ္းတမ္းဆုံး ျဖစ္စဥ္တခုကို သင္သိပါသလား?? အေျဖမွန္ကေတာ့ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ အငတ္ေဘးဆိုက္မႈ ၾကီးပဲျဖစ္ပါတယ္။

ထုံးစံအတိုင္း တရုတ္အစိုးရရဲ့ တရားဝင္ ကိန္းဂဏန္း ထုတ္ျပန္မႉမ်ားအရ လူဦးေရ ၁၅ သန္းေလာက္သာ ဖိတ္စင္ခဲ့တယ္လို႕ ဆိုခဲ့ေပမဲ့ ပညာရွင္မ်ားရဲ့ ခန္႕မွန္းမႉအရ အနည္းဆုံး ၄၅သန္းထက္ မေလ်ာ႔ႏိုင္ဘူးဟု သိရပါတယ္။

ဒီကိန္းဂဏန္းေတြထဲမွာ အငတ္ေဘးေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့သူမ်ားအျပင္ တရုတ္ ဗဟို အစိုးရရဲ့ ႏိုင္ငံေရး ျပိဳင္ဖက္ အတိုက္အခံမ်ားကို ဖမ္းဆီး ႏွိပ္စက္ ညွင္းပန္းျခင္းေၾကာင့္ ေသဆုံးရသူ အေရအတြက္ပါ ပါဝင္ပါတယ္။

ဒီလို ဝမ္းနည္းဖြယ္ ျဖစ္ရပ္ဆိုးၾကီး စတင္ျဖစ္ပြါးခဲ့ရတဲ့ အေျခခံ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ တရုတ္ႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ရွိတဲ့ စိုက္ပ်ိဳးေျမမ်ား ဟာ မိုးေရလုံးဝမရရွိပဲ မိုးေခါင္မႉမွ စတင္ပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ့ တျခားေဒသေတြမွာ ေရၾကီးျခင္းနဲ႕ ပုံမွန္မဟုတ္တဲ့ရာသီ ဥတုေဖာက္ျပန္ျခင္း တို႕ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ေလလာသူမ်ားရဲ့ သုံးသပ္ခ်က္အရ ဒီဆိုးရြားလွတဲ့ ျဖစဥ္ၾကီးရဲ့ တရားခံ အေၾကာင္းရင္း ၃၀ရာခိုင္ႏွုန္းဟာ သဘာဝေဘး အႏၲရယ္ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ျပီး က်န္တဲ့ ၇၀ရာခိုင္ႏွုန္းကေတာ့ လြဲမွားတဲ့ စီမံခန္႕ခြဲမႉေၾကာင့္လို႕ ဆိုပါတယ္။

ဒီလို လြဲမွားတဲ့ စီမံခန္႕ခြဲမႉဆိုရာမွာ မေအာင္ျမင္တဲ့ စိုက္ပ်ိဳးေရး စနစ္အသစ္ ကိုအတင္းအက်ပ္ ေျပာင္းလဲ အသုံးျပဳခိုင္းျခင္း ၊ေျမယာမ်ား အား အစိုးရပိုင္ျပဳလုပ္ျခင္း တို႕အျပင္ ေႏွးေကြး ေလးလံလွတဲ့ ဗဟို အစိုးရ ခ်ဳပ္ကိုင္ ၾကိဳးနီစနစ္တို႕ စတဲ့ အလြန္လြဲမွားတဲ့မဟာ စီမံခန္႕ခြဲမႉ အမွားေတာ္ပုံၾကီးလို႕ ပင္ေခၚႏိုင္ေလာက္ပါသည္။ အငတ္ေဘးဆိုက္မႈ အတြင္းမွာ လူမ်ားသာမက ႂကြက္မ်ားပါ ငတ္မြတ္မႉေၾကာင့္ ေသဆုံးရတယ္ လို႕ ဆိုပါတယ္။  

လူမ်ားဟာ ရရာ အစာကိုရွာေဖြ စားသုံးရာမွ ေခြးမ်ား၊ေၾကာင္မ်ား အစရွိတဲ့အိမ္ေမြးတိရိစာၦန္ မ်ားကို စားသုံးရာမွ ကိုယ့္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေရး အတြက္ လူအခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္စားသုံးတဲ့အထိ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ကုန္ၾကပါေတာ့တယ္။

ဒီလို ကပ္ဆိုက္ေနတဲ့ သုံးႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အပါအဝင္ ဗီယက္နမ္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ အစရွိတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံေတြကို ထြက္ခြါသြားၾက ရပါေတာ့သည္။

ဒါေၾကာင့္ ယေန႕ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ ျမန္မာျပည္ေပါက္ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ား အပါအဝင္ ကမာၻအႏွံ႕မွာ ျပန္႕က်ဲေနတဲ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ တရုတ္လူမ်ိဳးေတြဟာ သမိုင္းေပး သင္ခန္းစာအရ အလုပ္ကို အင္အတန္မွ ၾကိဳးစားလုပ္ကိုင္ျပီး ေနာင္ေရးအတြက္ စုေဆာင္းၾကတာ ကို အေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ့အျမင္ကေတာ့ တရုတ္လူမ်ိဳးမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လူမ်ိဳးမဆို တခါေသဘူး ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္ဆိုတဲ့ စကားပုံအတိုင္းပါပဲ ဆင္းရဲတြင္းနက္ဖူးတဲ့ ဘယ္သူမဆို အဆင္ေျပျပီး တဲ့ေနရာတခုခုကို ရရွိျပီးျပီဆိုရင္ေတာ့ တဖန္ျပန္လည္ ဆင္းရဲမွာကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္တတ္ၾကပါတယ္။ တျခားမၾကည့္ပါနဲ႕။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ရွိတဲ့ငွါနဆိုင္ရာ အၾကီးအကဲ ေတြရဲ့လာဘ္စားမႉ အေျခအေနကိုသာ သုံးသပ္ၾကည့္ပါ။ 

ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်းဘဝ ဆင္းရဲတြင္းနက္ခဲ့သူနဲ႕ ပုံမွန္ ဘဝကို အဆင္ေျပေျပ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကသူ တို႕ယွဥ္ၾကည့္ရင္ ငယ္စဥ္က ဆင္းရဲခဲ့သူမွာ ပုံမွန္မဟုတ္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ိဳးေတြကို လုပ္ျပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာ တဲ့ေနရာမွာ သိသိသာသာၾကီးကို ပိုမိုေနတာကိုေတြ႕ရမွာပါ။ ဒီလိုမဟုတ္ပဲ ဆင္းရဲေသာ္လည္း ႐ိုး႐ိုးသားသား နည္းလမ္းကို အသုံးျပဳျပီး ခ်မ္းသာလာတဲ့သူမ်ားလဲ ရွိေပမဲ့ ရာခိုင္ႏွုန္း အေနျဖင့္ေတာ့ မ်ားေနတာကိုေတာ့ လက္ခံရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။

သမိုင္းထဲက အစတခုကိုေတာ့ ဆြဲထုတ္လိုက္ပါျပီ။ တရုတ္က ျမန္မာအငတ္ေတြကို ေက်ြးေနရတာလား၊ တရုတ္ ေတြငတ္တုန္းက ျမန္မာအပါအဝင္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြက တရုတ္အသုဘကို ဝိုင္းထမ္းေပးခဲ့ရ သလားဆိုတာကို။ ျမန္မာေတြငတ္ေနတုန္း တရုတ္က ေက်ြးထားရတယ္ ဆိုတဲ့လူၾကီး ကိုယ့္စကားကိုယ္သာတာဝန္ ယူေပေတာ့ဗ်ိဳ႕။

အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားဟာလည္း သူေျပာတဲ့ စကားအတြက္ တာဝန္ယူဖို ့ ေျပာဆိုျပီးျဖစ္သလို လူအခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ခ်င္စိတ္ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဖြခဲ့၊႐ႈပ္ခဲ့၊လိမ္ခဲ့၊ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ ခဲ့သူမ်ားဟာလည္း တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ေတြ အတြက္ ကိုယ္ျပန္တာဝန္ ယူရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ ကြၽန္ေတာ္အတီးဟာလည္း ကိုယ္တင္တဲ့ပို႕စ္၊ ကိုယ္ေျပာတဲ့စကားကို ရဲရဲၾကီးတာဝန္ယူရဲပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္း ဘယ္ဌာနကိုမွ ကိုယ္စားမျပဳ၊ အတီးသည္ အတီးတေယာက္ကိုသာ ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ အထင္ေတြလြဲမွားျခင္းမွ ကင္းေဝးၾကပါေစ။ 

လူသား အားလုံးကို ေလးစားလွ်က္
ပံု
အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ့ သမိုင္းတစြန္းတစ နဲ႕ လူမ်ိဳးမ်ား ဝင္ေရာက္ အေျခခ်ေနထိုင္ပုံ

တို႕ျမန္မာေတြရဲ့ အျမင္စူးရွျပီး တလြဲဆံပင္ေကာင္းပုံတခ်ိဳ႕ကိုအနည္းငယ္ထင္ျပလိုပါတယ္ခင္မ်ာ။ အခုတေလာ အတီးတင္တဲ့ေရွးေဟာင္းပုံေတြမွာပါလာတတ္တဲ့ ကိုယ့္အဘိုးအဘြား အရြယ္ေလာက္ရွိတဲ့ လူမ်ိဳးျခားေတြကို တခ်ိဳ႕ကဘုမသိ၊ဘမသိနဲ႕ အသားလြတ္ ဝင္ေရာက္ ဆဲဆိုတာေတြ၊ေနာက္ပိုင္းမွ ႏိုင္ငံကို အေျခခ်လာျပီး ေအာက္တန္းစားအလုပ္ေတြကို လုပ္ကိုင္ေနၾကသူေတြ အျဖစ္ ႐ႈ႕ျမင္လာၾကတာကို အေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕လာရပါတယ္။
ဒီလို မိုက္႐ိုင္းတဲ့ အယုတၱ အနတၱ စကားလုံးေတြကိုေတာ့ ေကာမန္႕ကေနဖယ္ရွားတာကလြဲျပီး ဘာမွတံု႕ျပန္မွာမဟုတ္ေပမဲ့လဲ ျပန္ၾကားေရး စာအုပ္ထဲက ေလသံျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ သမိုင္းကို ေဝဖန္မိေသာ လူမ်ားအတြက္ေတာ့ ေျဖရွင္းခ်က္ေပးပါရေစ။ တကယ္ေတာ့ ဒါေတြဟာ သိပ္အထူးအဆန္းေတာ့လဲ မဟုတ္လွပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ့ ပညာေရးစနစ္ၾကီးဟာ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ခုစာမက အေမွာင္ခ်ခံထားရတဲ့ ဖတ္စာအုပ္ေတြနဲ႕ ၾကီးျပင္းလာရလို႕ပါပဲ။ ဒီလိုေျပာလို႕ ကြၽန္ေတာ္ဟာလဲ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီးမဟုတ္ပဲ ဝါသနာအရ အလြတ္တန္း ေလ့လာလိုက္စားတဲ့ ဝါသနာရွင္တဦးသာျဖစ္ေၾကာင္းကိုၾကိဳတင္အသိေပးထားပါရေစ။ ဆက္လက္ျပီး “ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ့ သမိုင္းတစြန္းတစ နဲ႕ လူမ်ိဳးမ်ား ဝင္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္ပုံကို ကြၽန္ေတာ္ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ေလး တင္ျပေပးပါရေစ။
တကယ္ေတာ့ ဒီ တရုတ္၊ကုလားစတဲ့ လူမ်ိဳးေတြဟာ အမ်ားထင္သလို အဂၤလိပ္လက္ထက္ေလာက္မွာမွ ရုတ္တရက္ၾကီး ဝင္ေရာက္အေျခခ်ျပီး လူဦးေရဗုံးေဘာလေလာ တိုးပြါးလာတာမဟုတ္ပါဘူး။ကိုလိုနီေခတ္မေရာက္မွီ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကိုျမန္မာမ်ားမသိမ္းပိုက္မွီ မြန္ဘုရင္မ်ား အာဏာသက္ေရာက္စဥ္ကာလတြင္းမွာပင္ ဒဂုံ၊သန္လ်င္၊ အစရွိတဲ့ အရပ္ေဒသမ်ားကိုဝင္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္မႉေတြရွိေနျပီျဖစ္ျပီး ျမန္မာဘုရင္မ်ား ရန္ကုန္ျမိဳ႕ကို အာဏာသက္ေရာက္စဥ္မွာေတာ့ သူတို႕ရဲ့အေျခခ်မႈဟာ အေတာ္ေလးကို ခိုင္မာေနျပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေျပာလို႕ ကြၽန္ေတာ္လက္လြတ္စံပယ္ရမ္းေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ရွိခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ့ သမိုင္းအမွန္ကိုတင္ျပေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ေကာင္းပါျပီ။ ဆက္လက္ျပီး အေထာက္အထားမ်ားနဲ႕တင္ျပေပးပါ့မယ္။

၁၃ ရာစုမတိုင္မွီကပင္ အိႏိၵယ၊အာရပ္ ေရေၾကာင္းသြား ကုန္သည္တို႕သည္မလကၠာေရလက္ၾကားႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွား ဂ်ာဗားကြၽန္းသို႕ အသြား သန္လ်င္ျမိဳ႕တြင္ ခရီးတေထာက္ နားကာ ေရခ်ိဳႏွင့္စားနပ္ရိကၡာျဖည္႔တင္းျခင္း၊ သေဘၤာၾကံ့ခိုင္မႉမ်ား ျပန္လည္စစ္ေဆးျခင္း၊တည္ေဆာက္ျခင္းမ်ားရွိေနျပီျဖစ္ပါသည္။
မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္(ေခၚ)ဗညားႏြဲ႔(၁၃၈၃-၁၄၂၁) ဟာ အိမ္နိမ့္စံ မင္းသားဘဝႏွင့္ ဒဂုံ(ရန္ကုန္)အရပ္ကို အေျခစိုက္ျပီး ဟံသာဝတီထီးနန္းကို ပုန္ကန္ျခားနားစဥ္က ရာဇာဓိရာဇ္ဟာ အိႏိၵယပင္လယ္မွေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ မြတ္စလင္ အာရပ္ သေဘၤာသားေတြရဲ့အကူအညီကို ရယူခဲ့တာ ယုံမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္ မရွိေၾကာင္းကို B. R. Pearn ေရးသားတဲ့ A History of Rangoon စာအုပ္မွာ ဒီလိုေရးသားထားပါတယ္။
During his occupation of Dagon, Razadarit had been aided by certain Muslim seamen, doubtless some of the Arabs who traded across the Indian Ocean so freely in these days; and this would suggest that the River was now being frequented by foreign sailors who took their merchandise through the Delta creeks to Pegu.
အေလာင္းမင္းတရားၾကီး လက္ထက္ ၁၇၅၅ အေရာက္မွာေတာ့ လူမ်ိဳးျခားမ်ားရဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ အေျခခ်ေနထိုင္မႉကို နဂါးဗိုလ္ထိပ္တင္ေဒြးျပဳစုေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ သမိုင္းစာအုပ္ရဲ့ စာမ်က္ႏွာ ၂၄ မွာဒီလိုေရးသားထားပါတယ္။
(အေရွ႕ႏွင့္အေနာက္ေဖာက္လုပ္ထားေသာ လမ္းမွာယခုကမ္းနားလမ္း ေျမာက္ဘက္အနီးတြင္ရွိ၍ကုလားတန္းဟုေခၚသည္။ကုလားတန္းဟုေခၚျခင္းမွာ အိႏိၵယတိုင္းသားမ်ားႏွင့္ ဥေရာပတိုက္သားမ်ား ထိုစဥ္အခါက ဝင္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္သည္ကို အစြဲျပဳ၍ကုလားတန္းဟုေခၚသည္။အဂၤလိပ္ကိုကုလားျဖဳဟုေခၚ၍ အိႏိၵယတိုင္းသားမ်ားကို ကုလားမဲဟုေခၚသည္။ျမိဳ႕တြင္း၌ ျမိဳ႕ဝန္မင္းအိမ္ေတာ္ႏွင့္ ရုံးေတာ္ စစ္ကဲ၊စစ္ၾကပ္၊ဗိုလ္မႉးစေသာ အရာရွိအိမ္မ်ား၊ မဟာေမဒင္ ဘလီ ၊ဘုရင္ဂ်ီ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း၊အာေမနိယံ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းႏွင့္ အေကာက္ရုံးေတာ္ႏွင့္ ဆင္းရဲသားအိမ္မ်ားရွိသည္။ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသည္ ေရာင္းဝယ္ေဘာက္ကား၍ေနထိုင္ၾကသည္။သေဘၤာဆိပ္မ်ားနားတြင္ ကုန္တင္ကုန္ခ်ရန္ပစၥည္းမ်ားကို သိုေလွာင္ရန္ဂိုေဒါင္မ်ားရွိသည္။၎သေဘၤၤာဆိပ္သုံးခုအနက္ တခုမွာ ယခုလတၱာလမ္းတြင္ တရုတ္လူမ်ိဳးတို႕၏ သေဘၤာမ်ား ဆိုက္ကပ္ရန္ျမန္မာမင္း၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ သေဘၤာဆိပ္ တခုရွိသည္။တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားလည္းတစတစဝင္ေရာက္စီးပြါးရွာျပီးလွ်င္ ဆိပ္ကမ္းအနီးတြင္ ရပ္ကြက္ သီးျခားေနထိုင္ၾကသည္။ က်န္သေဘၤာဆိပ္တခုမွာ အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွလာေသာ သေဘၤၤာမ်ားဆိုက္ကပ္ရန္ျဖစ္သည္။ဥေရာပတိုက္သားမ်ားသည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၌လာေရာက္ေနထိုင္ၾကသည္။၎တို႕အနက္ အခ်ိဳ႕ကား ကုန္သည္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ တခ်ိဳ႕ကား ျမန္မာဘုရင္မ်ားထံ၌ ေက်းေတာ္မ်ိဳး၊ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး အျဖစ္ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္းၾက၏။မစၥတာ ေဂ်ာင္းေဆးဆိုသူႏွင့္ ဘာဘာရွိန္(Mr Jhaunsay and Baba Sheen)တို႕သည္ အေကာက္ခြန္အရာရွိႏွင့္ အခြန္ဝန္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။) ဟူ၍ အထင္အရွားပါရွိပါသည္။
တဖန္ B. R. Pearn ေရးသားတဲ့ A History of Rangoon စာအုပ္ထဲမွာလဲ ဒီလိုေဖာ္ျပထားပါေသးပါတယ္။
inside the stockade, which, as suburbs grew up, came to be known as “the Fort” (the strict meaning of the Burmese myo), the town consisted primarily of three streets running east to west, and two running south to north; l there were other minor streets also, including one immediately behind and parallel to the southern side of the sodckade. The southernmost of the major east-west streets, running slightly north of the present Strand Road, came to be known as the Kaladan, “the street of the foreigners”, because most of the foreign merchants lived there.
အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးေကာ၊ျမန္မာလူမ်ိဳးက ပါျပဳစုထားတဲ့ရာဇဝင္က်မ္းအခ်က္မွန္၊မမွန္ကို ကြၽန္ေတာ္တင္ျပထားတဲ့ပုံမွာပါရွိတဲ့ ဗလီမ်ား။ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ား၊အာေမးနီးယမ္း သခ်ိဳင္းေနရာမ်ားနဲ႕တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးႏိုင္ပါတယ္။
ဒီအေထာက္အထားေတြကိုၾကည့္ခ်င္းအားျဖင့္ ဝင္ေရာက္အေျခခ်ေနထိုင္သူေတြဟာ သူတို႕ရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ သာသနာကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ရွိသလိုေဒသခံမ်ားကေန တျခားဘာသာမ်ားကို ကူးေျပာင္းကိုးကြယ္တာမ်ိဳးရွိႏိုင္သလို လူမ်ိဳးျခားကေန ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ကိုမိမိႏွလုံးသားမွ ၾကည္ျဖဴစြာကူးေျပာင္းသြားသူမ်ားလဲ ရွိပါတယ္။ သက္ေသအျဖစ္ျပရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ B. R. Pearn ရဲ့ A History of Rangoon စာအုပ္မွာပဲ ဒီလိုေဖာ္ျပထားပါတယ္။
The easternmost road, which was an extension of the town road corresponding with modern Lewis Street, passed out through the Wungyi’s gate and was known as the Wungyi’s Road; the name was derived from the circumstance that the town road of which the Wungyi’s Road was the extension ran past the Myowun’s residence. This road ran from the gate in a direction slightly west of north and at about the point where the Sots Kirk now stands came on to the line of the modern Signal Pagoda Road and so to the Pagoda. These roads were both paved with bricks by a Muslim merchant who turned Buddhist.
ဒါကိုၾကည့္ခ်င္းအားျဖင့္ ဝန္ၾကီးလမ္း(ယခု အလံျပဘုရားလမ္း အနီးဟုခန္႕မွန္းရ)လို႕ေခၚတဲ့ လမ္းကို အလံျပဘုရားလမ္းႏွင့္ ေရႊတိဂုံဘုရားထိေရာက္ေအာင္ ေဖာက္လုပ္လႈဒါန္းခဲ့သူမွာ ဗုဒၶဘာသာကို သက္ဝင္ ယုံၾကည္လာသူ မြတ္စလင္ ကုန္သည္တေယာက္ ( Muslim merchant who turned Buddhist.) ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို အထင္အရွားျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ လူမ်ိဳးျခားေတြဟာ အဂၤလိပ္ေခတ္ေလာက္မွ တျပံဳတေခါင္းၾကီးဝင္ေရာက္လာတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုအားလုံး သေဘာေပါက္ေက်နပ္ႏိုင္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္ေရာက္မွ လူဦးေရတိုးတက္လာတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဒီအေၾကာင္းကို လက္လွမ္းမွီသေလာက္ေလး ကြၽန္ေတာ္တင္ျပေပးပါရေစ။ အဂၤလိပ္ေတြဟာ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ျမိဳ႕မ်ားတည္ေဆာက္ရန္ႏွင့္ မီးရထားလမ္းေဖာက္လုပ္ရန္ အတြက္ လိုအပ္တဲ့လုပ္သားအမ်ားအျပင္ စီးပြါးေရးလုပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ အရင္းရွင္ကုန္သည္တခ်ိဳ႕ကိုပါ အိႏိၵယႏိုင္ငံမွတဆင့္ေခၚသြင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႕မဆိုင္ေတာ့ဘူးလို႕ထင္ပါတယ္၊ဘာေၾကာင့္ဒီလိုေျပာႏိုင္သလဲဆိုေတာ့ ဝင္ေရာက္လာတဲ့ အလုပ္သမားအမ်ားစုမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အိႏိၵယလူမ်ိဳး ဟိႏၵဳဘာသာဝင္ေတြဟာ ျမိဳ႕ျပတည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းခြင္ေတြနဲ႕အေျခခံလုပ္ငန္းခြင္မ်ား။ အိႏၵိယလူမ်ိဳး ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မီးရထားလမ္းေဖာက္ေရး လုပ္ငန္းခြင္အတြင္း(ရန္ကုန္ ပဲခူးမီးရထားလမ္းမတေလွ်ာက္ ထို အိႏၵိယ -ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ ေက်းရြာၾကီး ေတြကို အခုထိေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္)အိႏၵိယလူမ်ိဳး အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဟာ အေရာင္းအဝယ္ႏွင့္ ကုန္သည္လုပ္ငန္း၊အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းသားျဖစ္တဲ့ ခ်စ္တီးလူမ်ိဳးေတြဟာ ေငြတိုးေခ်းတဲ့လုပ္ငန္းေတြကို အားသန္လုပ္ကိုင္ၾကတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီတင္ျပခ်က္ဟာ ကြၽန္ေတာ္သိထားသေလာက္ အၾကမ္းဖ်င္းတင္ျပခ်က္သာျဖစ္ျပီး လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကို အလုပ္အကိုင္တခုနဲ႕ ဘယ္လိုမွတရားေသ တြဲစပ္လို႕မရႏိုင္ပါဘူးခင္မ်ာ။မည္သည့္လူမ်ိဳးက မည္သည့္လုပ္ငန္းကိုလုပ္ကိုင္သည္ျဖစ္ပါေစ သမၼာအာဇီဝါက်ျပီး ႐ိုးသားဖို႕ပဲလိုအပ္ပါတယ္။သူ႕ဟာသူ ခ်ီးပုံးပဲထမ္းထမ္း၊အမိႈက္ပဲ က်ံုးက်ံုး ႐ိုးသားစြာရတဲ့ ေငြျဖစ္တဲ့ အလြန္ျဖဳစင္ပါတယ္။
ဒီအလုပ္ေတြကိုေအာက္တန္းစားအလုပ္အျဖစ္ ႏွိမ္႕ခ်႐ႈျမင္တဲ့လူဟာ သူရဲ့ပင္ကိုယ္အတြင္းစိတ္မေကာင္းမႉနဲ႕ စာဖတ္အားနည္းသူမ်ားလို႕ပဲကြၽန္ေတာ္႐ႉျမင္မိပါတယ္။ ေနာက္ျပီး တခ်ိန္က ဒီလိုဘယ္သူမွမလုပ္ခ်င္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကိုလုပ္ခဲ့တဲ့ အိႏိၵယႏိုင္ငံဟာ အႏူျမဳဗုံးေတာင္ ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ျပီး ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ေရႊျမန္မာေတြကေတာ့ လူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ ဒီလိုအလုပ္ေတြလုပ္ဖို႕ တစတစနဲ႕ ေမြးရပ္ေျမကို စြန္႕ခြါေနရတာကို လူတိုင္းသိႏိုင္ပါတယ္။ ကံၾကမၼာ လွည္းဘီးဆိုတာမ်ိဳးဟာ တပတ္လည္တတ္ပါတယ္။ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ဒီေနရာမွာ ၾကံုလို႕ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အမ်ားသိထားတဲ့နာမည္ေက်ာ္ ခ်စ္တီးလူမ်ိဳးေတြဟာ မြတ္စလင္ေတြမဟုတ္ၾကပါဘူး။ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုးကြယ္တဲ့လူမ်ားရွိသလို အမဲသား၊ဝက္သား မစားပဲ ဟိႏၵဳ၊ဗုဒၵဘာသာမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာတာကို မယုံဘူးဆိုရင္ေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕က ခ်စ္တီးထမင္းဆိုင္တဆိုင္ထဲကို ဝင္ထိုင္ျပီး ေဟ့၊ အမဲသားဟင္းနဲ႕တပြဲေပးစမ္းကြာလို႕သာမွာၾကည့္လိုက္ၾကပါခင္မ်ာ။ ေနာက္ျပီး ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဖတ္စာအုပ္ထဲမွာ သင္ခဲ့ရတဲ့ ေတာင္သူလယ္သမားေတြကိုႏွိပ္စက္ခဲ့တဲ့ ခ်စ္တီးေတြရဲ့ အတိုးႏႈန္းဟာေလးက်ပ္တိုးပါ။ ယခုအခ်ိန္ကိုယ့္ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း အေပါင္မပါပဲေခ်းငွါးၾကည့္လိုက္ပါ။ အနည္းဆုံး ၂၀ တိုးနဲ႕ပဲရပါလိမ္႕မယ္။ အေပါင္ပစၥည္းပါရင္ေတာ့ ဘယ္ေစ်းလဲဆိုတာလူတိုင္းသိမွာပါ။ အဂၤလိပ္ေခတ္နဲ႕ လက္ရွိေခတ္ေငြေဖာင္းပြမႉကေတာ့ ကြာတာေပါ့ေလ။
တကယ္ေတာ့ ဒီလိုပုံထဲမွာပါလာၾကျပီး ဆဲဆိုခံေနရတဲ့လူေတြဟာ ဒုတိယကမာၻစစ္မီး ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကူးစက္လာခ်ိန္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ အိႏိၵယႏိုင္ငံဘက္ကို မွီရာ သေဘၤာ၊ကား၊ရထားသုံးျပီး အျမန္ျပန္ေျပးရပါေတာ့တယ္။ဘာယာဥ္မွ အသုံးျပဳဖို႕ မမွီလိုက္သူေတြကေတာ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့လမ္းခရီး ကို ကေျခလ်င္ ျပန္ေျပးရပါေတာ့တယ္။ အဲလိုျပန္ျပီး စစ္ေဘးဒါဏ္ေရွာင္တဲ့လူေတြရဲ့တဝက္ေလာက္ကေတာ့ စစ္ေဘးဒါဏ္၊ရာသီဥတု၊ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႉနဲ႕ ေရာဂါဘယမ်ားအစရွိတဲ့ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံဘက္ကို မေရာက္မွီလမ္းမွာပဲ ဇီဝန္ေၾကႊသြားၾကပါေတာ့တယ္။
ကိုလိုနီေခတ္ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေနလူထုဟာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားထက္ ဥရာပတိုက္သားမ်ား၊ လူမ်ိဳးျခားမ်ားက ပိုမိုမ်ားျပားပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ပိုင္း ေရာင္စုံသူပုန္သာင္းက်န္းသူေတြရဲ့ ရန္ေၾကာင့္ နယ္ေဝးေန ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရန္ကုန္ျမိဳ႕ကိုတိုးတက္ အေျခခ်လာျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အတီးတင္ေပးထားတဲ့ဓာတ္ပုံဟာ တခ်ိန္ကကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္းဟာ ဒီလိုေတာက္ေျပာင္ခဲ့တယ္ဆိုတာတယ္၊ အမ်ားျပည္သူ ဗဟုသုတရေစႏိုင္ဖို႕သာရည္ရြယ္ပါတယ္ခင္မ်ာ။သူ႕ဟာသူ တကယ္တည္ရွိခဲ့လို႕ ဓာတ္ပုံထဲမွာပါလာတဲ့ ကိုယ့္အဘိုး၊အဘြားအရြယ္ေတြကို တလြဲမာန နဲ႕ အသားလြတ္ထိုင္ဆဲဖို႕မဟုတ္ပါဘူးခင္မ်ာ။ ဒါမွ မဟုတ္ပဲ ဒါငါ့ႏိုင္ငံကြ မေနခ်င္ထြက္သြားဆိုတဲ့လူမ်ားအတြက္လဲ တခုေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူတို႕ေတြကို ဘယ္သူမွ ေမာင္းထုတ္ဖို႕မလိုပါဘူးခင္မ်ာ။ တစတစ ယိုယြင္းလာျပီျဖစ္တဲ့ ေမြးရပ္ေျမကို လူမ်ိဳးျခားေတြေရာ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ကိုယ္တိုင္ပါ ေရၾကည္ရာမ်က္ႏုရာ ထြက္ခြါေနၾကတာ လူတိုင္းအျမင္ပါပဲ။ဒါမွ မဟုတ္ရင္လဲ အတီးတင္ေပးထားတဲ့ ပုံေလးေတြကို ေဒါင္းလုပ္ခ်။ ျပီးရင္ ဖိုတိုေရွာ့ထဲထည့္။ မျမင္ခ်င္တဲ့ ကုလားမ်ား၊တရုတ္မ်ား ကို ဖယ္ရွားပစ္ျပီးေတာ့ “တခ်ိန္တုန္းက အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အလွဆုံးျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးသီးသန္႕ ေနထိုင္သည့္ မဟာရန္ကုန္ေရႊျမိဳ႕ေတာ္” တို႕ “လူမ်ိဳးျခား ကင္းစင္ ျမန္ျပည္တခြင္” တို႕ဘာတို႕လို ေခါင္းစဥ္မ်ားတပ္ျပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီးသာ ရွဲၾကေပေလေတာ့။
ကြၽန္ေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာရွင္မဟုတ္ပဲ အလြတ္တန္း ေလ့လာတဲ့ ဝါသနာရွင္တေယာက္သာျဖစ္တဲ့ အတြက္ ကြၽန္ေတာ့တင္ျပခ်က္မွာ အမွားအယြင္းမ်ား ပါရွိခဲ့သည္ရွိေသာ္ ေထာက္ျပေဝဖန္ေပးပါရန္စာ႐ႉသူမိတ္ေဆြမ်ားအား ေလးစားစြာပန္ၾကားအပ္ပါသည္။ ဒီပို႕စ္ဟာ ကုလားသမိုင္း၊တရုတ္သမိုင္း မဟုတ္သလို ရိုဟင္ဂ်ာသမိုင္းလဲမဟုတ္ပါ။ရန္ကုန္ျမိဳ႕သမိုင္းစစ္စစ္သာျဖစ္ပါသည္။ သို႕ျဖစ္ပါ၍ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ေသာ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား၊ေဝဖန္ခ်က္မ်ားကို တေလးတစားႏွင့္ျပန္လည္ေျဖၾကားမွာျဖစ္ေသာလည္း ပို႕စ္႕ႏွင့္မဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ႐ိုင္းစိုင္းေသာ ေကာမန္႕မ်ားကိုေတာ့ ဖယ္ရွားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုဝမ္းနည္းစြာျဖင့္ ၾကိဳတင္အသိေပးလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

အကိုးအကား
1) နဂါးဗိုလ္ထိပ္တင္ေဒြးျပဳစုေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သမိုင္း
2) http://www.scribd.com/doc/100740788/History-of-Yangon-by-Nagarbo-Htake-Tin-Dwe
3) B. R. Pearn, Corporation of Rangoon, American Baptist Mission Press, Rangoon, 1939 ေရးသားေသာ A History of Rangoon
4) http://www.tuninst.net/Myanmar/Hist_Rgn/found-rgn/alaungpaya-rgn1/alaungpaya-rng1.htm#ALAUNGPAYAS-RANGOON-1
5) Photo via Ye Myat Thu

အတီး( ဝါးလုံးရွည္)